機(jī)器需要能量來(lái)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)機(jī)器自身的運(yùn)動(dòng)所需要的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)達(dá)到一種極其復(fù)雜和精密的程度的時(shí)候，我們就可以稱機(jī)器的這種表現(xiàn)和運(yùn)動(dòng)為‘人工智能’。

其實(shí)，也就是我們將人類智力的運(yùn)作模式通過(guò)程序部分的復(fù)制到了機(jī)器上。然后讓機(jī)器實(shí)現(xiàn)在我們?nèi)祟惖男闹且庾R(shí)的認(rèn)知范圍內(nèi)所想要輸出的某種結(jié)果。

如果人工智能所實(shí)現(xiàn)的是對(duì)人類意識(shí)的復(fù)制，那么你說(shuō)人工智能和人類智能有什么區(qū)別嗎？

首先，無(wú)論人工智能它們看起來(lái)多么的先進(jìn)，它都只是機(jī)器的一部分，它逃脫不了結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)的范疇。而結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)總是屬于系統(tǒng)的一部分。因此，人工智能本質(zhì)上只是一個(gè)機(jī)器系統(tǒng)。一種在某方面運(yùn)作有著更高效率的機(jī)器系統(tǒng)。

其次人工智能，人工智能不可能無(wú)限發(fā)展，它也永遠(yuǎn)沒(méi)有可能發(fā)展出人類所具有的那種自我意識(shí)人工智能，這不得不有賴于人類當(dāng)前對(duì)自己本身認(rèn)知的局限，即人的意識(shí)，心智的局限。人不可能制造出一個(gè)超越他自身的事物，這就像一個(gè)人試圖將自己舉起來(lái)一樣是不可能的。

第三，如果說(shuō)人工智能產(chǎn)生自人的智力，而人的智力實(shí)際上是來(lái)自于人自身的DNA結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的特定編碼，那么如果人工智能的基本屬性是一個(gè)機(jī)器系統(tǒng)，那是否可以引申出，人的智力本身就是一個(gè)機(jī)器系統(tǒng)？或者說(shuō)人的智力本身是帶有系統(tǒng)屬性的存在？因?yàn)樗鼈兌际窃诮Y(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)，邏輯的范疇之中所構(gòu)建出來(lái)的。