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知識產(chǎn)權并非起源于任何一種民事權利，也并非起源于任何一種財產(chǎn)權，而是起源于封建社會的特權。中世紀之前，人類的社會生產(chǎn)力水平低下，征服自然的能力極為有限，人的體力勞動作用于大自然是人類生存的主要方式。人類智力創(chuàng)造成果在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用微乎其微，按照法律經(jīng)濟學的分析，全社會范圍內(nèi)保護這種幾乎可以忽略不計的利益是不經(jīng)濟的，因此，社會不需要這一制度。從社會學的階級分析觀點來講，與智力創(chuàng)造成果相關的利益階層還沒有形成，自然不會產(chǎn)生相關的政治訴求，也不可能反映國家的上層建筑———法律層面。
中國和歐洲曾用特權保護智力創(chuàng)造成果，但到了近代，中、歐選擇了不同的經(jīng)濟運轉(zhuǎn)模式，中國繼續(xù)運行自然經(jīng)濟，歐洲卻在啟蒙運動之后逐步走上市場經(jīng)濟之路。在市場經(jīng)濟條件下，特權總是受到平等貿(mào)易權利和政治訴求的沖擊。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，資本追求最大利潤的本性必然促使資本向能夠獲取更多利潤的行業(yè)尤其壟斷性行業(yè)流動，最終導致全社會資本利潤率的平均化，這一進程是資本運行的客觀規(guī)律。由于特權賺取的是遠超出平均利潤之上的壟斷利潤，因此特權的、壟斷的行業(yè)必然是資本追逐的對象。這一規(guī)律在法律層面的反映是，市場經(jīng)濟條件下，自由貿(mào)易權利的張揚和對非經(jīng)濟壟斷的天然反對。如果我們承認這一規(guī)律，就必然會得出這樣的結論：特權者必須支付一定的對價或者說成本，從而使自己的利潤長期降到社會平均利潤的程度。在這個過程中，特權由于支付了對價或者付出了成本而喪失了政治意義，被整合為市場經(jīng)濟的一部分，演變成了真正意義的經(jīng)濟權利———知識產(chǎn)權。
綜上所述，市場經(jīng)濟在知識產(chǎn)權的形成中起了基礎作用，西方運用知識產(chǎn)權法律制度，并不是他們的偏好，而是市場經(jīng)濟的客觀要求。知識產(chǎn)權作為一種法律制度，是商品經(jīng)濟和近代文化、科學技術發(fā)展的產(chǎn)物，迄今已有５００多年歷史的知識產(chǎn)權法律制度促進了人類文化藝術的繁榮和科學技術的進步，對經(jīng)濟、社會生活產(chǎn)生了巨大影響和積極作用。

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