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法律意義上的發(fā)明與日常生活中的發(fā)明含義是不完全相同的，各國(guó)法律界和學(xué)術(shù)界也有許多不同的定義。
最方便的做法是在專(zhuān)利法中對(duì)發(fā)明規(guī)定一個(gè)明確的定義。例如，日本專(zhuān)利法規(guī)定，發(fā)明是指“利用自然規(guī)律所作出的高水平的技術(shù)創(chuàng)造”。蘇聯(lián)的《發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和合理化建議條例》規(guī)定，發(fā)明是“新的、具有實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)，并具有積極效果的解決課題的技術(shù)方案”。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織起草的《發(fā)展中國(guó)家發(fā)明示范法》中規(guī)定，發(fā)明是“發(fā)明人的一種思想，可在實(shí)踐中解決技術(shù)領(lǐng)域的特有問(wèn)題”。目前對(duì)發(fā)明采用立法定義的國(guó)家并不多，因?yàn)檫@種定義最容易引起爭(zhēng)議。
有的國(guó)家在專(zhuān)利法中列舉專(zhuān)利發(fā)明的范圍和種類(lèi)來(lái)概括其外延。例如，美國(guó)專(zhuān)利法規(guī)定，發(fā)明是指“新穎而實(shí)用的制造方法、機(jī)器、制造晶物質(zhì)的組成或?qū)ι鲜龈黜?xiàng)的改良”。印度專(zhuān)利法規(guī)定，發(fā)明是指“任何新穎而實(shí)用的制造工藝、過(guò)程、方式和方法，機(jī)器、設(shè)備或其他器件，制成的物質(zhì)，并包括對(duì)上述各項(xiàng)的任何新穎有用的改進(jìn)”。這種方法的缺點(diǎn)是往往列舉不全。
在專(zhuān)利法中排除非發(fā)明技術(shù)的種類(lèi)也是一種方法。例如， 《歐洲專(zhuān)利公約》規(guī)定：“發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論和數(shù)學(xué)方法、美術(shù)創(chuàng)作、智力活動(dòng)、做游戲或做生意的方案、規(guī)則和方法、信息的提供等不是發(fā)明。”
不管用什么方法給發(fā)明下定義，作為一項(xiàng)發(fā)明必須具有以下基本特征：
(1)發(fā)明是一種能夠解決特定技術(shù)問(wèn)題的技術(shù)思想或技術(shù)方案。
發(fā)明是一種技術(shù)思想，它還處于抽象的狀態(tài)，所以它不等同于技術(shù)本身。技術(shù)和技術(shù)方案都是利用自然規(guī)律作出的成果，本質(zhì)上是一致的，不過(guò)技術(shù)更為具體，能夠直接應(yīng)用于工業(yè)，而技術(shù)方案則達(dá)不到這個(gè)階段，它還處于概念性階段。技術(shù)也可以作為發(fā)明成為專(zhuān)利權(quán)客體，但從專(zhuān)利法的要求來(lái)說(shuō)，技術(shù)方案即可作為發(fā)明成為專(zhuān)利客體。但是，僅僅是思想、方案還不足以構(gòu)成發(fā)明，這種思想或方案一旦付諸實(shí)踐，必須是能夠解決技術(shù)領(lǐng)域的問(wèn)題，而且，這個(gè)問(wèn)題必須是一個(gè)特定的問(wèn)題。
(2)它必須是對(duì)自然規(guī)律的利用，與產(chǎn)業(yè)關(guān)系密切。
從專(zhuān)利法的角度而言，不利用自然規(guī)律的不能稱(chēng)之為發(fā)明。發(fā)明是一種技術(shù)方案，而技術(shù)則是在利用自然規(guī)律或法則的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的各種工藝操作方法或生產(chǎn)技能，它伺時(shí)還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具、物資設(shè)備等等。從這種意義上講，發(fā)明是利用自然規(guī)律的結(jié)果，而沒(méi)有利用自然規(guī)律的方案則不屬于技術(shù)方案，因而不應(yīng)稱(chēng)其為發(fā)明。比如，財(cái)務(wù)結(jié)算辦法、體育比賽規(guī)則、邏輯推理法則以及數(shù)學(xué)運(yùn)算方法等，均不是專(zhuān)利法意義上的發(fā)明。
違背自然規(guī)律的創(chuàng)造也不是發(fā)明。現(xiàn)實(shí)中有的發(fā)明人對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，導(dǎo)致其方案利用自然規(guī)律的基本前提錯(cuò)誤，盡管在某些局部正確利用了自然規(guī)律，也不能稱(chēng)之為發(fā)明：自然規(guī)律本身也不是發(fā)明，人們往往將“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”和“技術(shù)發(fā)明”混為一談，其實(shí)這是兩個(gè)截然不同的概念。發(fā)現(xiàn)的對(duì)象是自然規(guī)律或者自然現(xiàn)象，而發(fā)明的對(duì)象則是技術(shù)方案。嚴(yán)格地講，發(fā)現(xiàn)是指對(duì)自然現(xiàn)象、物質(zhì)或規(guī)律的發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識(shí)，無(wú)論是自然現(xiàn)象或物質(zhì)，還是某種科學(xué)理論或規(guī)律都不是人類(lèi)創(chuàng)造的，而是一種原本就存在的客觀(guān)實(shí)在，發(fā)現(xiàn)只是人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，并非人類(lèi)的創(chuàng)造，因而不是發(fā)明。事實(shí)上，如果將自然規(guī)律或自然現(xiàn)象當(dāng)作發(fā)明授予專(zhuān)利，他人不得隨意應(yīng)用，這是極不公平的，也不具有可操作性。
(3)發(fā)明中應(yīng)當(dāng)包含創(chuàng)新成分，即必須具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性。
所謂創(chuàng)新，是指與現(xiàn)有技術(shù)相比發(fā)明必須是前所未有的，并且有一定的創(chuàng)造高度。創(chuàng)新反映出對(duì)專(zhuān)利的三項(xiàng)要求，即發(fā)明應(yīng)當(dāng)是一種新的技術(shù)方案；發(fā)明應(yīng)當(dāng)是有一定水平的技術(shù)方案；發(fā)明應(yīng)當(dāng)是在實(shí)際中能應(yīng)用的技術(shù)方案。這正是我們?cè)诤竺嬉U述的發(fā)明新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性要求。
我國(guó)《專(zhuān)利法》對(duì)發(fā)明有明確的定義?！秾?zhuān)利法實(shí)施細(xì)則》第2條第1款規(guī)定：“專(zhuān)利法所稱(chēng)發(fā)明，是指對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案。”
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巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《發(fā)明的概念和特征》，本文關(guān)鍵詞 發(fā)明,的,概念,和,特征,發(fā)明,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。
