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知識產(chǎn)權(quán)的法律特征

（1）民事權(quán)利性

這是知識產(chǎn)權(quán)具有的十分重要的特征。知識產(chǎn)權(quán)在其法律屬性上是民事權(quán)利的一部分。民事權(quán)利是自然人、法人和其他社會組織享有的實現(xiàn)其特定利益并排除他人干涉與侵害的行為范圍。民事權(quán)利是民事主體在這個世界上得以生存的基本權(quán)利的一部分,涉及人的人格、尊嚴、名譽、財產(chǎn)等重要方面。在已經(jīng)存續(xù)了兩千余年的羅馬法中，早已將這些權(quán)利歸納為涉及私人利益的基本權(quán)利，稱之為“私權(quán)”。盡管知識產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)比民法中的債權(quán)、物權(quán)要晚許多年，但是，由于知識產(chǎn)權(quán)涉及知識產(chǎn)品創(chuàng)造者的人格利益和財產(chǎn)利益，因而依然具備知識產(chǎn)品創(chuàng)造者的基本權(quán)利屬性，依然屬于民事權(quán)利的一部分。

（2）法定性

知識產(chǎn)權(quán)的法定性是指知識產(chǎn)權(quán)的種類和內(nèi)容都是由法律直接規(guī)定的，不允許當事人自由創(chuàng)設(shè)。它包括：一是在知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)力類型上不允許當事人自由創(chuàng)設(shè)，如著作權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)、制止不正當競爭權(quán)等是由法律直接規(guī)定的，當事人不得自行約定知識產(chǎn)權(quán)的類型；二是在知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容上不允許當事人自行創(chuàng)設(shè)，如著作權(quán)中的人身權(quán)內(nèi)容，法律直接規(guī)定了其包括的權(quán)利內(nèi)容為署名權(quán)、作品修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等，如果當事人約定了知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容，如著作權(quán)的永久出租權(quán)，因法律沒有規(guī)定該權(quán)利，因而不給予法律上的支持。從1709年英國安娜女王法開始，即給予作者和其他版權(quán)享有者以法律形式的許可,將行政色彩的特許以法律形式確定為權(quán)利。因而，從一開始即否定當事人以約定形式設(shè)定權(quán)利。在現(xiàn)代各國知識產(chǎn)權(quán)立法中，盡管沒有明確說明知識產(chǎn)權(quán)的法定性，但是在立法內(nèi)容上均體現(xiàn)了這一立法意圖。例如：法國1957年的《文學(xué)、藝術(shù)產(chǎn)權(quán)法》、1985年的《關(guān)于著作權(quán)和表演者、音像制品制作者、視聽傳播企業(yè)的權(quán)利的法律》，德國1965年的《著作權(quán)法》，美國1976年修改的《版權(quán)法》以及我國1991年6月1日生效的《中華人民共和國著作權(quán)法》、《計算機軟件保護條例》,上述法律均直接規(guī)定了知識產(chǎn)權(quán)的類型和內(nèi)容。知識產(chǎn)權(quán)的法定性與知識產(chǎn)權(quán)法律制度設(shè)立的目的密切相關(guān)。法律對知識產(chǎn)權(quán)給予一定的保護，體現(xiàn)了知識的價值及其商品屬性，體現(xiàn)著法律給智力創(chuàng)造者以得到對價的機會，以便提高智力創(chuàng)造者的積極性。但是同時，對知識產(chǎn)權(quán)的過分保護就是對社會的不公平，因為這將有礙于科技的發(fā)展和文化藝術(shù)的傳播,阻礙著社會發(fā)展的步伐，所以，確立知識產(chǎn)權(quán)法律制度是力求在保護知識產(chǎn)品創(chuàng)造者的權(quán)益與滿足社會需求之間尋求一個利益的平衡點。

(3)體系的非密封性

知識產(chǎn)權(quán)體系的非密封性是指知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容與類型不是一個封閉的體系，相反，在人類社會發(fā)展的進程中，過去尚未被人們認識到的新的知識產(chǎn)權(quán)的類型和內(nèi)容被不斷補充進去。不過，這種補充不是通過人們的約定而是通過法律的直接規(guī)定進行的。所以，各國在著作權(quán)法、專利法、商標法等知識產(chǎn)權(quán)立法的修訂上，與其他法律相比較，其修訂的頻率是相當高的。

（4）人格利益與財產(chǎn)利益的融合性

在知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容上，既存在著創(chuàng)造性勞動主體的人格利益，又存在著創(chuàng)造性勞動主體的財產(chǎn)利益。從權(quán)利角度上看，這種人格利益和財產(chǎn)利益又被稱為“人格權(quán)”和“財產(chǎn)權(quán)”。在理論上，這種現(xiàn)象被稱為“兩權(quán)一體性”。與其他民事權(quán)利相比較，這是知識產(chǎn)權(quán)最突出的一個特性。知識產(chǎn)權(quán)因此而成為獨立于民事人身權(quán)與民事財產(chǎn)權(quán)之外且與之并立的民事權(quán)利類型。知識產(chǎn)權(quán)的“兩權(quán)一體性”源于知識產(chǎn)品的人格與財產(chǎn)的融合性。當人們對知識產(chǎn)品的財產(chǎn)利益實施支配時，其呈現(xiàn)為財產(chǎn)權(quán)；同時，知識產(chǎn)品乂具有人格性的一面，所以當人們對知識產(chǎn)品的人格利益實施支配時，其呈現(xiàn)為人格權(quán)。由此，知識產(chǎn)權(quán)融合了人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)為一體。

（5）排他性

知識產(chǎn)權(quán)的排他性是指特定知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者是初始性知識產(chǎn)權(quán)唯一的享有者，未經(jīng)權(quán)利人的同意，一切后來者想要獲得同一特定知識產(chǎn)品初始性權(quán)利以及利用該權(quán)利的任何可能，都將被阻止。知識產(chǎn)權(quán)的這一特征取決于受法律保護的特定知識產(chǎn)品所具有的獨一無二性。在人類社會的生產(chǎn)與生活中，存在著大量的知識產(chǎn)品，如用于滿足人類社會提高生活質(zhì)量需求的作品、音像制品、廣播和電視節(jié)目等，用于滿足人們提高生產(chǎn)效率的發(fā)明專利，用于阻止混淆的商標標記等。這些知識產(chǎn)品可以被大量復(fù)制，可以被眾多的人同時利用。但是其所傳遞的信息并不因為人們的消費行為而消失。人類社會并不需要重復(fù)產(chǎn)生同一特定的知識產(chǎn)品，為此，法律僅對特定的知識產(chǎn)品提供一次初始性保護，而知識產(chǎn)品的復(fù)制并不享有知識產(chǎn)品的法律地位。因此?特定知識產(chǎn)品的獨一無二性產(chǎn)生了知識產(chǎn)權(quán)的排他性。如果從行為效果上看，知識產(chǎn)權(quán)具有排他性的同時也就獲得了法定壟斷的地位。因為凡未經(jīng)知識產(chǎn)權(quán)初始性權(quán)利人的許可，任何他人均不得行使已經(jīng)獲得法律保護的知識產(chǎn)權(quán)。

（6）期限性

與一般的民事權(quán)利相比較，知識產(chǎn)權(quán)的期限性十分明顯。準確地講?它具體體現(xiàn)為對知識產(chǎn)權(quán)中財產(chǎn)權(quán)的期間限制。法律對知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)存續(xù)期間給予明確規(guī)定是各國立法的通例。在法定期間內(nèi)，知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護，一旦法定期間屆滿，知識產(chǎn)權(quán)中體現(xiàn)財產(chǎn)利益的權(quán)利就消失了，任何人對作品的自由的、正當?shù)氖褂貌槐环伤埂?br />
知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)權(quán)期限性體現(xiàn)著法律的公平精神：一方面給智力成果創(chuàng)造者以得到對價的機會，滿足其生活和繼續(xù)進行智力勞動的物質(zhì)需求，以提高其從事創(chuàng)造性勞動的積極性；另一方面，可以滿足社會對科技發(fā)展、文化藝術(shù)傳播的需求。但是，知識產(chǎn)權(quán)中的人格權(quán)不存在期限性。

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