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大運河滄州段生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀

生態(tài)文化開發(fā)利用處于起步階段。滄州市大運河生態(tài)文化開發(fā)利用雖然已初見成效，但仍處于起步階段，相較江蘇、浙江、安徽等地區(qū)還存在較大差距；運河沿岸古跡、人文等現(xiàn)有資源與大運河生態(tài)文化發(fā)展融入度不高，宣傳方式陳舊，無法滿足大運河生態(tài)文化內(nèi)涵式發(fā)展需求；大運河文化傳播內(nèi)容分散、深度不夠，旅游休閑、生態(tài)環(huán)保、水利建設等傳播內(nèi)容相互分開、關聯(lián)性差，文化品牌意識尚未形成。

缺乏大數(shù)據(jù)視域下大運河生態(tài)文化發(fā)展體系。目前大運河滄州段水利數(shù)據(jù)庫、文化數(shù)據(jù)庫、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)庫等生態(tài)文化相關數(shù)據(jù)庫建設情況堪憂，大數(shù)據(jù)思維下大運河生態(tài)文化器物層產(chǎn)品極少，大運河生態(tài)文化發(fā)展數(shù)據(jù)特征缺失，無法保障生態(tài)可持續(xù)發(fā)展；缺乏數(shù)據(jù)分析為支撐的大運河生態(tài)文化發(fā)展策略、大數(shù)據(jù)視域下智慧發(fā)展決策；生態(tài)文化與水質(zhì)修復、航道恢復、遺跡保護等環(huán)節(jié)脫節(jié)，沒有利用大數(shù)據(jù)技術深入挖掘各環(huán)節(jié)之間的相關性，缺乏大運河生態(tài)文化整體發(fā)展體系。

遺跡保護意識淡薄，文創(chuàng)行業(yè)產(chǎn)能不足。歷史遺跡為生態(tài)文化發(fā)展的重要載體，但因時間久遠且臨水環(huán)境，許多歷史遺跡遭到損毀，加之部分民眾保護意識單薄，對大運河生態(tài)文化發(fā)展構(gòu)成威脅；滄州雖有地域優(yōu)勢，但是其GDP總值與增長率仍然處于較低水平，目前大運河文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)量少、創(chuàng)新度低、產(chǎn)能不足；就滄州市旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境綜合評價體系來看，兩者耦合度低，且處于極度失調(diào)階段。

大數(shù)據(jù)時代滄州市大運河生態(tài)文化發(fā)展策略

大數(shù)據(jù)時代內(nèi)涵并非單純的大數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)技術，而是從事大數(shù)據(jù)實踐所形成的文化形態(tài)，大運河生態(tài)文化發(fā)展應緊握大數(shù)據(jù)文化發(fā)展脈絡，與其充分融合，以達到相互促進、共同發(fā)展的良性循環(huán)。為發(fā)展擺脫困境，推進大運河生態(tài)文化健康發(fā)展，結(jié)合滄州市現(xiàn)階段現(xiàn)實情況，本文提出以下發(fā)展策略，希望為后續(xù)相關研究提供有益參考與借鑒。

將大運河生態(tài)文化融入大數(shù)據(jù)文化，推進器物層文化發(fā)展。依托大數(shù)據(jù)技術實踐，構(gòu)建集數(shù)據(jù)收集、清洗、挖掘為一體的大運河文化智慧數(shù)據(jù)平臺，該平臺數(shù)據(jù)涵蓋大運河文化大數(shù)據(jù)、水利大數(shù)據(jù)、生態(tài)大數(shù)據(jù)等多方數(shù)據(jù)，完成多角度、維度下數(shù)據(jù)相關性挖掘，依托平臺提供以文化發(fā)展為出發(fā)點的大運河生態(tài)保護綜合解決方案；構(gòu)建智慧體驗式生態(tài)文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮5G優(yōu)勢，依托網(wǎng)絡媒介通過虛擬現(xiàn)實、3D建模等技術構(gòu)建體驗式生態(tài)文化，使民眾真正體會“遠在千里之外，卻如其境中”的美妙意境；深度挖掘現(xiàn)有遺跡、民俗資源，構(gòu)建智慧型大運河生態(tài)文化旅游體系，該體系針對不同用戶畫像，剔除冗余信息，完成精準方案推送，為用戶決策減負，同時依托體驗式文化產(chǎn)品，為民眾提供立體化智慧特色“微旅游”服務，通過提升民眾旅游體驗，達到提高民眾古跡保護意識。