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什么樣的商標屬于有不良影響

《商標審査及審理標準》規(guī)定：本條中的“社會主義道德風尚”，是指我國人們共同生活及其行為的準則、規(guī)范以及在一定時期內(nèi)社會上流行的良好風氣和習慣；其他不良影響，是指商標的文字、圖形或者其他構(gòu)成要素對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極的、負面的影響.有害于社會主義道德風尚或者具有其他不良影響的判定應考慮社會背景、政治背景、歷史背景、文化傳統(tǒng)、民族風俗、宗教政策等因素，并應考慮商標的構(gòu)成及其指定使用的商品和服務(wù)。

在中華英才網(wǎng)商標案中，法院認為，申請商標由中文“中華英才網(wǎng)”構(gòu)成，該標志整體上并不存在對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響的可能；從該標志的構(gòu)成要素看，雖然包含了“中華”字樣，但申請商標亦未將“中華”二字突出使用，且“中華英才”本身具有相對固定而明確的含義，社會公眾通常不會將其與我國的國家名稱聯(lián)系在一起，因此，無論是從申請商標標志整體看，還是從其構(gòu)成要素看，申請商標的注冊和使用均不屬于對我國國家名稱濫用的情形，不宜將其認定為具有“其他不良影響”的標志。
《商標法》第十條第一款第(八)項規(guī)定，有害于社會主義道德風尚或者有其他不良影響的標志不得作為商標使用。人民法院在審査判斷有關(guān)標志是否構(gòu)成具有其他不良影響的情形時，應當考慮該標志或者其構(gòu)成要素是否可能對中國政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響。同時，該條款屬于標志不得作為商標使用的絕對禁止使用的情形，是從保護“公序良俗”的視角出發(fā)，故此處的判斷主體應為社會公眾，而非“相關(guān)公眾”，一般情況下訴爭標志指定使用的商品或服務(wù)情況不在考量因素之列，應當從標志本身的含義予以判定。
《最高人民法院關(guān)于審理商標授權(quán)確權(quán)行政案件若干問題的規(guī)定》第五條規(guī)定：商標標志或者其構(gòu)成要素可能對我國社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響的，人民法院可以認定其屬于商標法第十條第一款第(八)項規(guī)定的'其他不良影響'。
將政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等領(lǐng)域公眾人物姓名等申請注冊為商標，屬手前款所指的“其他不良影響”。他人未經(jīng)許可將公眾人物姓名等申請注冊為商標，可能造成其他不良影響而不予核準注冊的，人民法院予以支持，此規(guī)定意味著公眾人物的姓名權(quán)可以不再需要通過“在先權(quán)利”等方式子以保護，也就是說，公眾人物可以隨時對依其姓名注冊的商標提出無效宣告。另外，未經(jīng)繼承人許可將已死亡自然人姓名申請注冊為商標，導致社會公眾將標識有該商標的商品與該自然人產(chǎn)生聯(lián)系等，可以認定為“其他不良影響”。

現(xiàn)今，關(guān)于不良條款的主要爭議在于：第一，構(gòu)成“不良影響”的是標志還是商標，即在判斷是否存在不良影響時，是否要考慮申請注冊商標所指定使用的商品？第二，上述有關(guān)“不良影響”條款乃至《商標法》第十條第一款保護的是什么公共利益：是防止相關(guān)公眾混淆，還是維護社會公共道德？
包括“不良影響”相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的《商標法》第十條第一款是公序良俗原則的具體體現(xiàn)，與體現(xiàn)“駁回商標申請注冊的相對理由”的誠實信用原則并不相同?！渡虡朔ā返谑畻l第一款第(八)項關(guān)于“不良影響”的規(guī)定，在解釋上限于對標志本身含義的不良影響，不包括將該標志作為商標使用于特定商品上時所可能產(chǎn)生的不良影響。這種標志本身的不良影響無論在何種商品上都可能產(chǎn)生，因此判斷是否具有不良影響應當以全體社會公眾的認知為準，而不應當限于訴爭商標指定使用商品的相關(guān)公眾。
對商品提供者的混淆誤認，是基于相關(guān)公眾認知而產(chǎn)生的結(jié)果，因此不是不良影響相關(guān)條款，也不是《商標法》第十條第一款所要保護的公共利益內(nèi)容。另外，該條款規(guī)定：有害于社會主義道德風尚或者有其他不良影響的標志，不得作為商標注冊，其中的“其他不良影響”是相對于“有害于社會主義道德風尚”而言的，應指：有害會主義道徳風尚以外的、其他對于社會公共利益和公共秩序等造成的不良影響。該條款中的“其他”是一種兜底性的規(guī)定，但不是對于第十條第二第(一)項至第(七)項的兜底，而是對于第(八)項前半段的兜底。因此該條款中的其他不良影響不涉及造成消費者誤認、影響經(jīng)營者公平競爭等對私權(quán)造成的不良影響。最高人民法院也認為，人民法院在審査判斷有關(guān)標志是否構(gòu)成具有其他不良影響的情形時，應當考慮該標志或者其構(gòu)成要素是否可能對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響。如果有關(guān)標志的注冊僅損害特定民事權(quán)益，由于《商標法》已經(jīng)另行規(guī)定了救濟方式和相應程序，不宜認定其屬于具有其他不良影響的情形。
（一）潛在或現(xiàn)存的私人權(quán)益

案例、創(chuàng)博亞太科技(山東)有限公司與商標評審委員會商標異議復審行政糾紛案
本院認為：根據(jù)《商標法》第十條第一款第(八)項的規(guī)定，有害于社會主義道德風尚或者有其他不良影響的標志不得作為商標使用，在審查判斷有關(guān)標志是否構(gòu)成具有其他不良影響的情形時，一般應當考慮該標志或者其構(gòu)成要素是否可能對我國政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響。如果該標志作為特定主體在特定商品或服務(wù)上的商標注冊和使用，可能會誤導廣大消費者，從而對公共利益產(chǎn)生消極影響，亦應屬于該條款所規(guī)范的情形，判斷被異議商標是否具有其他不良影響，考察的是被異議商標注冊和使用可能產(chǎn)生的客觀社會效果，而不是商標申請人申請注冊商標或使用商標時的善意或惡意。同時，對于尚處于注冊審查程序中的被異議商標來說，判斷其是否具有其他不良影響，還應當考察行政裁決或判決作出之時的事實狀態(tài)，以尊重新的已經(jīng)形成的公共利益和公共秩序。
本案中，根據(jù)計算機軟件著作權(quán)登記證書的記裁，原告的“微信系統(tǒng)”軟件于2011年2月23日開發(fā)完成，在2011年4月和6月，原告就該軟件產(chǎn)品簽訂了2份業(yè)各合作合同，其中2011年4月的合同缺乏實際履行的相關(guān)證據(jù)，2011年6月的合同雖然有合作單位的書面證言作為實際履行的證據(jù)，但該書面證言中明確表明相關(guān)軟件產(chǎn)品被命名為“沃名片”。因此，在案證據(jù)無法證明被異議商標已實際授入商業(yè)使用，并被消費者所認知。
而第三人提交的證據(jù)顯示，“微信”即時通訊服務(wù)應用程序由騰訊公司于2011年1月21日首次推出，晩于被異議商標申請日2個月，早于被異議商標初審公告日7個月。此后“微信”注冊用戶急速攀升，據(jù)相關(guān)報道的記裁，至2013年7月用戶已達4億，至2014年11月用戶更超8億，“微信”在信息傳送等服務(wù)市場上已經(jīng)具有很高的知名度和影響力，廣大消費者對“微信”所指代的信息傳送等服務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和來源已經(jīng)形成明確的認知。
在這種市場實際情況下，如果核準被異議商標主冊，不僅會使廣大消費者對微信所指代的信息傳送等服務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和來源產(chǎn)生錯誤認知，也會對已經(jīng)形成的穩(wěn)定的市場秩序造成消極影響。
先申請原則是我國商標注冊制度的一般原則，但在尊重在先申清這個事實狀態(tài)的同時，商標注冊與否還應當考慮公共利益和已經(jīng)形成的穩(wěn)定市場秩序。當商標申請人的利益與公共利益發(fā)生沖突時，應當結(jié)合具體情況進行合理的利益平衡。本案中，一方面是商標申請人基于申請行為產(chǎn)生的對特定符號的先占利益和未來對特定符號的使用可能產(chǎn)生的期待利益，另一方面是龐大的微信用戶已經(jīng)形成的穩(wěn)定認知和改變這種穩(wěn)定認知可能形成的較大社會成本，鑒于此，選擇保護不特定多數(shù)公眾的現(xiàn)實利益具有更大的合理性。因此被告認定被異議商標的申請注冊構(gòu)成《商標法》第十條第一款第（八）項所禁止的情形并無不當，本院予以維持。

（二）公有領(lǐng)城的標識
司法實踐中，如果注冊人以公有領(lǐng)域的標識申請商標，法院會以不良影響為由認為申請商標不能獲取注冊。這些公用領(lǐng)域的標識包括地名、通用名稱等。
縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名，不得作為商標。但是，地名具有其他含義或者作為集體商標、證明商標組成部分的除外；已經(jīng)注冊的使用地名的商標繼續(xù)有效。商標標志由縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名和其他要素組成，如果整體上具有區(qū)別于地名的含義，人民法院應當認定其不屬于《商標法》第十條第二款所指情形。
（三）保護宗教信仰
在“城隍”商標案以及“梵凈山”商標案中，法院都以商標注冊有害宗教信仰和宗教感情為由駁回了商標的注冊申請。注冊“PRINCEOFPEACE”商標的申請因其含義為“耶穌基督”而被駁回。
（四）外文商標的不良影響
對于外文商標不良影響的判斷，應堅持“漢字等同”原則。如前述的“PRINCEOFPEACE”的中文含義為“耶穌基督”，其因可能損害宗教信仰和感情而不能獲得注冊。但如果是生僻外文字或無含義的外文組合，如何判斷其不良影響呢？
案例、英特里德公司訴商標評審委員會商標駁回復審行政案
申請商標為外文詞匯，在判斷該詞的含義時，應當考慮中國相關(guān)公眾對于該詞的一般了解能力。英特里德公司向商標評審委員會提交的《新英漢詞典》《大英漢詞典》等權(quán)威性英漢翻譯工具書均未收錄“ENTOLETER”一詞，中國的相關(guān)公眾很難知道該詞具有第6754號決定認定的“用于谷物和其他食品消毒的機器、除蟲卵機”的含義。雖然在行政訴訟過程中，商標評審委員會向原審法院及本院提交了相關(guān)證據(jù)用于證明“ENTOLETER”一詞的合義，但以中國相關(guān)公眾對于英語的一般了解能力而言，申請商標屬于較為生僻的詞匯，中國相關(guān)公眾一般不會了解“ENTOL-ETER”一詞的具體合義。在此情況下，中國相關(guān)公眾在申請商標指定使用的商品上，看到“ENTOLETER”時，不易將其理解為“用于谷物和其他食品消毒的機器、除蟲卵機”，亦不會依據(jù)申請商標的中文含義對指定使用商品的功能、來源等產(chǎn)生混清或誤認，從而產(chǎn)生不良影響。

標簽：駐馬店鷹潭黃石新鄉(xiāng) 雙鴨山慶陽成都和田

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