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地方高校商標創(chuàng)建的辦學理念

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所謂辦學理念,是大學發(fā)展的指導原則,主要是指對為什么辦學、辦什么樣的學、如何辦學等一系列問題的比較系統(tǒng)、成熟的理性認識和理想追求.它從理論的高度指導了大學的辦學行為,也是指引大學健康、持續(xù)發(fā)展的重要指向標.它是對大學(高等教育)的精神、使命、宗旨、功能與價值觀等大學發(fā)展基本思想的概括性論述.辦學理念作為辦學者心目中的理想大學狀態(tài),是辦學者對大學的理想認識和理想追求,是辦學者構想、追求和展望的一種大學,是對創(chuàng)建既有別于其他學校又有本校自己特色的大學的理性認識.辦學理念能夠引領大學的長期發(fā)展,具有激勵性和導向性功能.一所品牌商標高校,其靈魂就是學校的辦學理念.從某種意義上說,學校品牌商標就是依據(jù)辦學理念辦學的結果,是辦學理念付之于實踐,轉化為學校辦學行為的結果.
考察高等教育發(fā)展的歷史,我們發(fā)現(xiàn)當今的名校,無一不是抓住了某個歷史階段的機會,從而脫穎而出的.作為最古老的一批大學,巴黎大學、牛津大學等,建立了大學的教學功能;以洪堡大學為代表的德國大學,拓展了大學的科研功能;美國的大學則敏銳地把握了社會對高等教育的需求,引領了高等教育的第三個功能———社會服務,所以他們在20世紀后半葉幾乎獨領風騷.
大學理念對社會的發(fā)展、對社會思潮的形成又起著重要的作用.大學師生一旦對本校辦學理念準確理解,便能自發(fā)地形成一種濃厚的校園氛圍和校園精神,凝聚成一股強大的“信念”力量.世界一流大學都具有先進的辦學理念.例如,斯坦福大學以“實用教育”為辦學理念;耶魯大學以“教育不是為了求職業(yè),而是為了生活”為辦學理念;芝加哥大學以“研究工作是學校的主要工作”為辦學方針并以“哈珀計劃”為辦學理念來服務社會,正是他們既獨具特色又實用的辦學理念鑄造了學校的輝煌和成功.美國加州理工學院是精英學府的典范,自創(chuàng)始以來一直秉承“小而精”的辦學理念,這所不大的學校已經擁有了20位諾貝爾獎獲得者.由此可見,品牌商標的營造不是傾力注重外表,而是凸顯自己的特色.
但凡名校,必有精神.唯其精神,使之能經世而獨立,歷久而彌新.借用前浙江大學校長竺可楨曾經說過的話,“大學是社會之光,不應該隨波逐流”,“大學猶海上之燈塔,吾人不能于此地抗戰(zhàn)時期降落道德之標準也”.在1936—1946年間,浙大處于流亡狀態(tài),但是此時浙大依然逆流而上,由原來的三個學院16個系,增加到了包括文、理、工、農在內的7個學院27個系,在校師生人數(shù)由原來的512名增加到了2172名.即使是在戰(zhàn)亂的大背景下,浙江大學也成為全國著名的大學之一.由北京大學、清華大學、南開大學組成的西南聯(lián)合大學也遭受著同樣的轟炸,但聯(lián)大師生依然在昆明破舊的校園中繼續(xù)學習.在八年抗戰(zhàn)期間,西南聯(lián)合大學培養(yǎng)出了楊振寧、李政道等著名學術大師.在?西南聯(lián)大50周年文集?(1986)中,聯(lián)大眾校友對在抗戰(zhàn)期間艱苦環(huán)境中卻仍屹立不倒的堅強精神進行學習和品味.馮友蘭在?國立西南聯(lián)合大學紀念碑文?中寫道:“聯(lián)合大學以其兼容并包之精神,轉移社會一時風氣,內樹學術自由之規(guī)模,外來民主堡壘之稱號.”聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期的艱苦奮斗的精神對后來中國大學的品質產生了積極的影響.直到今天,西南聯(lián)大的精神依然是后來辦學者學習的榜樣,西南聯(lián)大精神依然是當代學者無法揮去的某種情結.再如,北大曾以“思想自由、兼容并包”為旗幟;清華以“自強不息、厚德載物”為校訓;中國人民大學以“大師、大樓、大氣”為人大精神的代表等,就是例證.
古人云:有諸內,必形于外.科學性、前瞻性和持久性的辦學理念是高校品牌商標形成的核心所在.在“第二屆海峽兩岸大學校長論壇”上,中國高等教育學會會長、教育部原副部長周遠清認為,辦學理念、辦學思想是大學辦學的靈魂,是一所大學的精神所在、力量所在,是衡量一所大學辦學水平的重要標志,也是大學在辦學過程中的文化積淀.我們認為,先進的辦學理念對內是凝聚力、向心力,對外就是核心競爭力和品牌商標.

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