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對(duì)于“品牌”二字的拆解，如果說“品”字集中了品牌的內(nèi)在特征的話，那么“牌”字則傳達(dá)了“品牌”最原始、最基本的屬性。
一、通行證
在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對(duì)“牌”的解釋是“牌子”，即“用木板或其他材料做的標(biāo)志，上邊多有文字”。在封建社會(huì)中的“令牌”“信牌”都是這種標(biāo)志與憑信物的典型代表，“牌”的所有者往往因?yàn)椤芭啤钡膽{信作用而具備了常人不具備的資格或特權(quán)。
在市場運(yùn)作中，各種商品及其生產(chǎn)者是否具備這種標(biāo)志或憑信物，決定了這種商品及其生產(chǎn)者能否順利進(jìn)入市場，換句話說，“牌”是商品進(jìn)入市場的通行證。對(duì)于消費(fèi)者而言，他們?cè)敢饨邮艿牟⒉皇巧唐匪哂械墓τ没蚴巧a(chǎn)廠家冗長的廠名與地址，而是代指商品的標(biāo)記或形象，這不僅是商標(biāo)品牌存在的意義，更是一條市場規(guī)律，所有的商品和勞務(wù)都不能違背。

二、特殊的標(biāo)記
在古代商業(yè)社會(huì)中，“牌”通常作為商家的標(biāo)記出現(xiàn)，如“招牌”“牌匾”等，屬于商家的標(biāo)志。像至今仍具有較高知名度與美譽(yù)度的“同仁堂”“瑞蚨祥”等都是商家標(biāo)記最為典型的代表，這些“牌”同時(shí)兼具了傳達(dá)商業(yè)信息、區(qū)別相似產(chǎn)品和勞務(wù)、宣傳產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)、傳揚(yáng)口碑等職能。
中國古代商人將招牌視為傳家之寶，在招牌形式與制作上也非常講究，除了取名貼切外，還不惜重金請(qǐng)名家來書寫招牌，因此，很多招牌既是上乘的廣告，又是書法藝術(shù)的珍品。招牌的制作裝潢非常講究，多采用楠木和傳統(tǒng)的工藝漆等上等材料精心制作，裝飾上一般以黑色底面鑲以花邊紋飾，正中字體多配上耀眼的金字或朱紅赤字，古樸典雅，大方穩(wěn)重。在現(xiàn)代社會(huì)里，牌”已成為商標(biāo)或一個(gè)組織的名稱，如“浙江大學(xué)出版社”，由此可見，“牌”字的區(qū)別性特征與識(shí)別性特征。
隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“牌”出現(xiàn)了城市層面的含義，如佛羅倫薩的城徽、威尼斯的城徽就是城市層面的旅游品牌。此外，“牌”也具有國家層面的含義。
三、合法化象征
在古代，商家招牌一旦樹起，不僅成為商人物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的象征，更具備了中國封建社會(huì)法統(tǒng)的價(jià)值。
現(xiàn)在有句大家都很熟悉的話叫作“掛牌營業(yè)”，反映的也是相同的道理，它通常指工商管理部門頒發(fā)給經(jīng)營者的營業(yè)執(zhí)照。這時(shí)的“牌”便超越了標(biāo)志與憑信物的意義成為合法化的象征，既受法律的保護(hù)，也受法律的約束。

標(biāo)簽：懷化銅陵蘇州常州大慶雞西蚌埠武漢

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牌的真相