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物權(quán)觀念的嫁接為商標(biāo)法偏離競爭政策的發(fā)展提供了意識(shí)空間

權(quán)利是法律所選擇和保護(hù)的利益。任何利益要上升為法律所保護(hù)的權(quán)利,都面臨著正當(dāng)性的問題。尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán),作為一種“小眾”對(duì)“大眾”的權(quán)利,要面對(duì)這樣一種追問,顯然比有形財(cái)產(chǎn)的答案更為復(fù)雜。盡管從商標(biāo)的起源來看,商標(biāo)及商標(biāo)權(quán)的產(chǎn)生與競爭具有天然的聯(lián)系,在商標(biāo)權(quán)演進(jìn)歷程的任何一個(gè)階段,立法者未淡忘商標(biāo)制度所具有的競爭政策內(nèi)涵,但由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為有別于以往有形財(cái)產(chǎn)的新型財(cái)產(chǎn)形式,當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家試圖將其從一種封建特權(quán)蛻變?yōu)橐环N私權(quán),種平等的財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí),發(fā)現(xiàn)周遭并無一套現(xiàn)成的嚴(yán)絲合縫的理論體系來支持這樣一種新型財(cái)產(chǎn)類型的產(chǎn)生。這是因?yàn)橐酝鶄鹘y(tǒng)的財(cái)產(chǎn)制度的調(diào)整對(duì)象并不包括知識(shí)產(chǎn)權(quán),而已有的一些財(cái)產(chǎn)哲學(xué)都是在有形財(cái)產(chǎn)語境下產(chǎn)生的。
一方面是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活日益重要且急需通過立法加以規(guī)制和調(diào)整的知識(shí)財(cái)產(chǎn),另一方面是用來解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)有些牽強(qiáng)附會(huì)的已有財(cái)產(chǎn)理論及立法經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的法學(xué)理論家不得不從現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)理論體系和框架及哲學(xué)土壤中尋找,以便發(fā)現(xiàn)些許適合的素材來支持當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行法制調(diào)整的現(xiàn)實(shí)需求。于是,18世紀(jì)歐洲大陸法系國家出現(xiàn)了“精神所有權(quán)”學(xué)說。所有權(quán)是物權(quán)制度中的一個(gè)傳統(tǒng)概念,在當(dāng)時(shí)被用于嫁接在精神產(chǎn)品上。在法國,所有權(quán)的絕對(duì)概念自1789年大革命時(shí)期得以確認(rèn)后,其定義一直有擴(kuò)大的趨勢(shì)。所有權(quán)定義的擴(kuò)展首先表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。在法國法學(xué)理論上,“精神所有權(quán)”被理解為一種排他的、可對(duì)抗一切人的權(quán)利,是所有權(quán)的一種。(1與此相適應(yīng),在哲學(xué)層面,人們經(jīng)常用來說明有形財(cái)產(chǎn)正當(dāng)性的洛克的勞動(dòng)理論也被用來解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性。實(shí)際上,洛克的理論是建立在自然權(quán)利理論的基礎(chǔ)上,認(rèn)為財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種自然權(quán)利,人的勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)產(chǎn)并賦予了財(cái)產(chǎn)以正當(dāng)性。
當(dāng)我們回顧知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展歷史,今天大部分學(xué)者對(duì)“精神所有權(quán)”這一觀念和洛克的勞動(dòng)理論運(yùn)用于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的說法是持批判和保留態(tài)度的,認(rèn)為所有權(quán)概念無法涵蓋非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的內(nèi)涵,洛克的勞動(dòng)理論在解釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性時(shí)亦具有片面性。當(dāng)時(shí)用以支持立法的這一套有形財(cái)產(chǎn)的理論盡管具有明顯的邏輯上的瑕疵,但畢竟反映了人們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)商標(biāo)權(quán)正當(dāng)性的一種認(rèn)識(shí)。同時(shí),它對(duì)商標(biāo)權(quán)制度的發(fā)展還是不可避免地產(chǎn)生了影響。這種影響就是從所有權(quán)的角度強(qiáng)調(diào)商標(biāo)權(quán)作為財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性,強(qiáng)調(diào)商標(biāo)權(quán)人的投資利益,而忽略商標(biāo)權(quán)作為一種非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的社會(huì)屬性和公共政策價(jià)值。商標(biāo)權(quán)是一種與公共利益密切相關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
《德國基本法》第14條第2款規(guī)定:“所有權(quán)負(fù)有義務(wù),行使所有權(quán)應(yīng)服務(wù)于公共利益?！迸c所有權(quán)相比,包括商標(biāo)權(quán)在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)性特點(diǎn)尤其明顯,因此,其濫用行為的危害性自然超乎一般財(cái)產(chǎn)權(quán),直接影響了公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,完全用物權(quán)的理念來理解商標(biāo)權(quán)和商標(biāo)法是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,這種思想不可避免地影響著商標(biāo)法的發(fā)展——當(dāng)人們過于強(qiáng)調(diào)商標(biāo)權(quán)作為財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性,強(qiáng)調(diào)商標(biāo)權(quán)人的投資利益,就會(huì)忽略商標(biāo)杈作為一種非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的社會(huì)屬性和公共政策價(jià)值。

標(biāo)簽：梅河口洛陽臺(tái)州撫州營口固原咸陽桂林

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