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媒體對(duì)社會(huì)的影響

從外表面看，新媒體展現(xiàn)是行業(yè)之間的內(nèi)部事情，與社會(huì)沒有直接的聯(lián)系。其實(shí)不然，在他們的發(fā)展過程中，隱藏著人與人之間的關(guān)系的改變。新媒體最重要的價(jià)值不只在于它對(duì)現(xiàn)代傳播的影響，而是它對(duì)人們思維方式、生活方式、組織方式的影響。新媒體雖然在一定程度上改變了信息傳播、接受方式，但他們卻不是傳播的主體，也不能自主決定傳播的性質(zhì)，真正的傳播主體還是信息的傳播者，即人。人與新媒體的關(guān)系是指主體對(duì)客體的操縱維系，而通過新媒體的擴(kuò)張所形成的主體與主體之間的傳播關(guān)系比其他媒體的關(guān)系要復(fù)雜的多。因?yàn)?，盡管人們?nèi)菀装研旅襟w的信息發(fā)送與接受限定在一個(gè)密閉的線性網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，而實(shí)際上，主體之間的傳播關(guān)系從來不是線性的。因?yàn)闊o論從意識(shí)形態(tài)的目的來說還是從經(jīng)濟(jì)效率的目的來說，傳播的結(jié)果是為了共享某種信息資源。

新媒體作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果之一，其雙刃性是不可避免的。就像廣播電視會(huì)使人們讀書和社交的時(shí)問減少一樣，新媒體也會(huì)逐漸削弱人們的社會(huì)性，人們的集體責(zé)任感，從而削弱社會(huì)凝聚力。數(shù)字化生存不只是技術(shù)問題，更蘊(yùn)涵著復(fù)雜的倫理文化問題。新媒體不僅會(huì)幫助人們進(jìn)行數(shù)字化生存，人們?cè)谙硎苤萍歼M(jìn)步帶來的便捷的同時(shí)，也承擔(dān)著被這些媒介物異化的風(fēng)險(xiǎn)。在新媒體的幫助下，人類可以表現(xiàn)出更強(qiáng)的個(gè)性，生活和工作的效率大幅度提高。與此同時(shí)，人們?cè)絹碓奖憩F(xiàn)出對(duì)媒介的依賴，這種依賴心理會(huì)導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系發(fā)生變化。新媒體改變了個(gè)體交往的方式，在人與人之間的交流中加入了數(shù)字化的媒介物，它使得人們?cè)絹碓蕉嗟嘏c這種媒介物相聯(lián)系，人們對(duì)新媒體越來越依賴。

新媒體雖然使人們交流更方便，在精神上更接近，但是作為物質(zhì)之間的距離卻拉得更大了。新媒體的這種隔離作用，勢(shì)必使人產(chǎn)生心理的孤獨(dú)感，從而影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)提高了人們處理客觀世界問題和感情的能力，這使得人們相對(duì)來說獨(dú)立性提高。它直接導(dǎo)致的后果是，人們會(huì)越來越對(duì)媒介產(chǎn)生依賴，人與人之間的關(guān)系趨向冷漠，人與人之間的各種利益關(guān)系及相應(yīng)的道德觀念也發(fā)生變化。由于新媒體的娛樂性及其信息的傳播效率，在這個(gè)信息公開度很高的社會(huì)里，人們之間的交往不像過去那些是娛樂和溝通信息的必要手段，這種必要程度的減少，使人們之間的情感關(guān)系等各種社會(huì)關(guān)系都會(huì)在客觀上走向疏遠(yuǎn)。

新媒體的便捷更加縱容了現(xiàn)代人的隋性。我們從城市里的居民往往比農(nóng)村的居民相互之間走動(dòng)少就可以看出這點(diǎn)。在農(nóng)村，人們時(shí)間多，娛樂活動(dòng)少，為了生存需要相互幫助，直接的相互走動(dòng)及面對(duì)面的交流是種必需，因此他們的生存、娛樂需要?jiǎng)e人“幫助”性質(zhì)的活動(dòng)介入。而對(duì)于城市里的人們來說，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜完善，每一種需要在城市中幾乎都能找到相應(yīng)的服務(wù)，新媒體又使他們的獲取信息幾乎是手到擒來，因此，鄰里之問甚至同事之間，家族成員之問的關(guān)系不會(huì)像農(nóng)村人那么密切。

當(dāng)然，由于面對(duì)面交流的價(jià)值與頻率會(huì)增多，因此雖然由于新媒體的隔離作用，人們“真正”交往和約會(huì)次數(shù)減少，但是交流的效率卻大大提高。新數(shù)字媒體使現(xiàn)有的信息發(fā)布和傳媒娛樂有很大的改觀，使社會(huì)制度與社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式為之改變，同時(shí)改變?nèi)藗儗?duì)媒體的基本認(rèn)識(shí)、人際間的關(guān)系、人類與世界的關(guān)系、社會(huì)的形式與性質(zhì)、家庭、文化與社會(huì)生活的核心部份。它可以滿足現(xiàn)代社會(huì)大而復(fù)雜、多元化的人際關(guān)系，滿足現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的不同需要。

隨著新媒體的增加，人們對(duì)社會(huì)生活參與得越來越多，受眾會(huì)有意無意地受到新的媒介和新的文化的影響，特別是新的一代，。他們的品味、愛好、習(xí)慣、‘生活模式乃至更深層的社會(huì)文化、心理內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都被潛移默化地改變著。人們的心態(tài)會(huì)越來越個(gè)體化，自我化。這一點(diǎn)從新一代消費(fèi)者身上可以看到。

新媒體誘發(fā)新的人際問和社會(huì)群體傳播模式，繼而引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)狀態(tài)的改變，新的社會(huì)形態(tài)是與新媒體的發(fā)展同步形成。隨著新媒體的加入，媒體在種類和數(shù)量不斷增加的過程中，其傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一。媒介與受眾的關(guān)系也由原來的影響和被影響者的關(guān)系，逐漸轉(zhuǎn)化為一種服務(wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系。由于其本身自產(chǎn)生起就帶著的商業(yè)化和娛樂化思維方式，工作與娛樂的界限也變得模糊，工作與生活也越來融合在一起。有人稱之為“經(jīng)濟(jì)娛樂化”，這不是傳播娛樂化，而是種泛娛樂思維在信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的興起。這種情況同時(shí)導(dǎo)致信息形態(tài)、娛樂形態(tài)甚至人們的行為模式的同質(zhì)化。

新媒體是新時(shí)代人們生產(chǎn)、生活和社會(huì)交往的中介。人們借助媒介幫助自己更好地參與社會(huì)生活，新媒體的應(yīng)用過程也是其社會(huì)化的過程，它和社會(huì)的發(fā)展具有互動(dòng)的作用。新媒體改變著人類的生活方式，由于社會(huì)的發(fā)展使人們不斷產(chǎn)生新的需要，因此，它也促進(jìn)了新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展。因?yàn)樾畔⒔涣鞑粌H是形成和維系人際關(guān)系，也是形成和維系社會(huì)的重要成分，是人類社會(huì)和人類文化存在發(fā)展的重要組成部分，所以新媒體的發(fā)展與社會(huì)緊密相聯(lián)。一方面，前者的發(fā)展對(duì)社會(huì)的構(gòu)建起舉足輕重的作用；另一方面，社會(huì)的文明程度影響著新媒體的發(fā)展水平。因此，新媒體與社會(huì)之間的影響是互動(dòng)的。

標(biāo)簽：慶陽(yáng) 延邊呼和浩特遂寧鶴壁重慶鹽城金昌

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