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廣義地講，意識(shí)是人在各種活動(dòng)中養(yǎng)成的把握周圍環(huán)境或活動(dòng)對(duì)象的基本觀念及相應(yīng)行為方式的統(tǒng)一體，表現(xiàn)在：為人做事的意向、技能和能力。品牌科學(xué)研究中的問題意識(shí)，是人們?cè)谄放瓶茖W(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)中，以專門的品牌知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，逐步形成的認(rèn)識(shí)品牌問題的實(shí)質(zhì)和類型、發(fā)現(xiàn)并提出需要研究解決的品牌問題的意向和能力。

面對(duì)品牌現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，品牌科學(xué)研究并不會(huì)自然發(fā)生。因?yàn)槠放片F(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)規(guī)律作為純粹客觀存在，不能直接進(jìn)入人的大腦成為思維作用的直接對(duì)象；只有人們面對(duì)客觀存在，進(jìn)而就品牌現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)規(guī)律提出了“是什么”、“為什么”和“怎么樣”等問題后，品牌現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)規(guī)律才打破了與主體的對(duì)立與隔離而主體化，結(jié)果是轉(zhuǎn)化為有人的主觀性融人的“問題”，它們進(jìn)入人的大腦才能成為思維的直接對(duì)象。著名科學(xué)哲學(xué)家Popper指出：“科學(xué)與知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發(fā)大量新問題的問題。”品牌學(xué)的發(fā)展也是始于品牌問題，終于品牌問題。若沒有品牌問題，人們的品牌科學(xué)研究活動(dòng)就失去了直接作用的對(duì)象而不能進(jìn)行和發(fā)展。因此，品牌學(xué)實(shí)質(zhì)上是以品牌問題為介質(zhì)，來實(shí)現(xiàn)和完成認(rèn)識(shí)品牌現(xiàn)象，揭示品牌運(yùn)動(dòng)規(guī)律和指導(dǎo)品牌實(shí)踐的目的和任務(wù)。

品牌問題，是指反映到人們大腦中需要探明和解決的品牌實(shí)際矛盾和理論疑難。品牌問題可以產(chǎn)生于品牌實(shí)踐，也可以產(chǎn)生于品牌實(shí)踐同理論的差異或?qū)αⅲ€可以產(chǎn)生于一種品牌理論的內(nèi)部和兩種或多種品牌理論之間的差異或?qū)α?。時(shí)至今日，人們提出的品牌問題不可勝數(shù)，可以用一定的邏輯或從不同的維度對(duì)它們進(jìn)行梳理和概括。從“主體與客體之間的關(guān)系”維度看，品牌問題包括了認(rèn)識(shí)問題、價(jià)值問題和操作問題；從“理論主體與實(shí)踐主體的分立”維度看，品牌問題包括理論問題和實(shí)踐問題。

標(biāo)簽：樂山赤峰湖州龍巖哈密蚌埠百色公主嶺

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品牌問題的含義