大主宰之灵路天蚕土豆,大主宰,斗破苍穹续集

知識(shí)伴隨著文明與智慈將人類從原始叢林拉到現(xiàn)代都市，也將人類從無憂無慮變?yōu)殂^心斗角，從此人類不得不圍繞“知識(shí)”展開一輪又一輪的較量和角逐。

已仙逝的中國著名知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)家鄭成思先生曾引用賀詩“紫絲竹斷聰馬小，家住錢塘東復(fù)東”來表明中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度還有很長的路要走,時(shí)至今日，我們已經(jīng)向前邁進(jìn)得很遠(yuǎn)，不過這兩句詩仍然適用。20世紀(jì)70年代之前國際上經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程基本沒有開始，因而，也沒有國家熟費(fèi)苦心地關(guān)心中國國內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化的迅速推進(jìn),隨著中國積極躋身于世界經(jīng)濟(jì)體系以及外國資本大量涌入中國，也將中國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題納入了全球化的洪流中。

中國在古代就產(chǎn)生過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的萌芽。目前許多外國知識(shí)產(chǎn)權(quán) 事務(wù)所都擺設(shè)著以中國宋代商標(biāo)為圖案的裝飾品。中國宋代的版權(quán)保護(hù),則更是不僅中國學(xué)者，而且外國學(xué)者及國際組織都從未忽略。但近、現(xiàn)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，主要是舶來的。中國現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)研究（主要是在改革開放之后，即1979年之后），也首先是從國外引進(jìn)的。

中國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)同許多發(fā)展中國家一樣，走的是外發(fā)型道路。自清末開始，中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)在資本侵略的過程中逐漸被迫在中國社會(huì)斷斷續(xù)續(xù)留下烙印；而真正意義上中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的建立起始于1979 年新中國改革開放時(shí)期，在與世界經(jīng)濟(jì)融合的同時(shí)，也被動(dòng)地與世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)接軌。在此期間，中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展歷經(jīng)三個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折：19 世紀(jì)末20世紀(jì)初的清末新政，知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一個(gè)不太受歡迎但卻頗具威力的新鮮事物出現(xiàn)在民眾的生活中；20世紀(jì)70年代末開始的改革開放，知識(shí)產(chǎn)權(quán)重新啟開這個(gè)關(guān)閉了 30年的新中國國門；21世紀(jì)初中國加入WT。簽訂TRIPS協(xié)議,知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要話題被討論,并從此帶上中國走向“讓我歡喜讓我憂”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不歸路。對(duì)于一切權(quán)利的研究，最早或最終都要?dú)w結(jié)到對(duì)權(quán)利本質(zhì)的研究。

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