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品牌具有價(jià)值、目的、手段和結(jié)果上的規(guī)定性

品牌的行為與實(shí)踐活動(dòng)是通過(guò)目的（即目標(biāo)、理想、愿望等）、手段和結(jié)果的反饋調(diào)控而自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展的過(guò)程。目的既是品牌行為與實(shí)踐運(yùn)行的初始環(huán)節(jié)，也是品牌行為與實(shí)踐運(yùn)行的內(nèi)控因素，它貫穿和滲透于整個(gè)品牌行為和實(shí)踐過(guò)程以及結(jié)果之中。目的通過(guò)手段以對(duì)象化的方式在客體身上表現(xiàn)出來(lái),就達(dá)到了實(shí)踐結(jié)果。品牌行為與實(shí)踐結(jié)果不僅是組織和人的意圖、意志、觀念在客觀事物中的凝聚和體現(xiàn)，也是品牌行為和實(shí)踐過(guò)程中各種要素的融合，而且是不以意識(shí)、觀念為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。一切品牌的存在都是為了實(shí)現(xiàn)一定目的或具備某種價(jià)值，同時(shí)，由這些目的與價(jià)值而獲得自身的存在意義。具有一定目的或具備一定價(jià)值的組織、人或事物都具備了品牌的標(biāo)準(zhǔn)，而目的與價(jià)值是品牌與生俱來(lái)的內(nèi)在規(guī)定性，它的存在意義即在于此（年小山,2003）。因此,品牌具有價(jià)值、目的、手段和結(jié)果上的規(guī)定屬性。其中，品牌的資產(chǎn)屬性已成全球范圍內(nèi)的一個(gè)共同標(biāo)桿（王加春,1997）。

.品牌是買(mǎi)方市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體

產(chǎn)品是賣(mài)方市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體；品牌是買(mǎi)方市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體c在中國(guó)商業(yè),20世紀(jì)90年代以來(lái)的一個(gè)突出現(xiàn)象就是，資本、市場(chǎng)、品牌三位一體向品牌集中（孔繁任,2001）。買(mǎi)方市場(chǎng)的特征從表象上看，是購(gòu)買(mǎi)知名度高、影響力大、品質(zhì)優(yōu)良、形象良好、特征鮮明、審美水準(zhǔn)高和具有一定心理消費(fèi)暗示（定位準(zhǔn)確）的產(chǎn)品，上述條件都是典型的品牌產(chǎn)品的形象，這就是消費(fèi)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)并選擇品牌的原因。

.品牌是一種經(jīng)濟(jì)模式

消費(fèi)觀念與水平不斷提升,商品種類(lèi)豐富、消費(fèi)空間不斷被拉大,科技、文化、市場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的泛化，由此，新的經(jīng)濟(jì)要素也不斷被發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)，并運(yùn)用在經(jīng)營(yíng)中的活動(dòng)。品牌就是在這樣的大環(huán)境中通過(guò)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)要素的運(yùn)用、組合而獲得了市場(chǎng)，并成為市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體。伴隨著品牌成為市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)主體的這一過(guò)程，品牌同步成為一種新的經(jīng)濟(jì)模式。而且必將隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷更新的經(jīng)濟(jì)要素并不斷的獲得市場(chǎng)的認(rèn)同，并在無(wú)形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)的不斷積累中發(fā)展壯大。品牌作為一種經(jīng)濟(jì)模式，是通過(guò)對(duì)新型經(jīng)濟(jì)要素的吸收與創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有這一點(diǎn)這一切就不能成立，而從各個(gè)市場(chǎng)領(lǐng)域中最杰出的品牌組織上來(lái)觀察，它們都具有這樣的特點(diǎn)，因此,品牌不僅是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和營(yíng)銷(xiāo)的高級(jí)階段，是市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體，而且可以證明在未來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，品牌經(jīng)濟(jì)與其模式是最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)模式，它構(gòu)成了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體與競(jìng)爭(zhēng)的主體，它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)是社會(huì)生產(chǎn)力水平的集中反映。

.品牌是一種經(jīng)營(yíng)模式

單從品牌作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度來(lái)說(shuō)，品牌運(yùn)營(yíng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)、資本運(yùn)營(yíng)已經(jīng)成為了當(dāng)今國(guó)際大企業(yè)成長(zhǎng)的主要方式（徐沛林,2000）。越來(lái)越多的世界最有影響力的公司（如可口可樂(lè)、吉尼斯、雀巢、大都會(huì)、BSN等）都認(rèn)識(shí)到，他們的品牌具有巨大價(jià)值，在品牌這樣重要財(cái)產(chǎn)的維護(hù)和支持上的失敗將導(dǎo)致公司本身的失?。―onaldKeough,1994；PaulStobart,2001）o考察現(xiàn)在市場(chǎng)中的品牌組織，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)诨灸Ｊ缴隙季哂泄餐砸蝗珲r明的視覺(jué)系統(tǒng)；顯著的組織特征；健全的行為規(guī)范；明確的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)和政策指導(dǎo);完善的服務(wù)與營(yíng)銷(xiāo)體系；最關(guān)鍵的都是以理念、精神、文化要素創(chuàng)造的品牌無(wú)形資產(chǎn)為主要經(jīng)營(yíng)對(duì)象，是品牌意識(shí)或觀念系統(tǒng)與其物質(zhì)系統(tǒng)高度融合的產(chǎn)物。

.品牌是對(duì)自身產(chǎn)權(quán)的經(jīng)營(yíng)

這相當(dāng)于傳統(tǒng)的品牌資源說(shuō)。品牌作為一種產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)，它的產(chǎn)權(quán)量是一個(gè)變量，這個(gè)變量的大小取決于它的綜合經(jīng)營(yíng)水平。

.品牌是社會(huì)生產(chǎn)力的反映

品牌為何能成為市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的主體，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)經(jīng)營(yíng)地位？其根本在于它掌握了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力要素，并組合、創(chuàng)造r知識(shí)經(jīng)濟(jì)要素，它是社會(huì)生產(chǎn)力的反映,它是運(yùn)用先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)行生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的結(jié)果。在品牌經(jīng)營(yíng)中，這種生產(chǎn)力體現(xiàn)為知識(shí)、科技、智力、能力、技能、創(chuàng)意、策劃、觀念等全要素經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，任何一種可能引發(fā)消費(fèi)者好感的事物都意味著創(chuàng)新,意味著它可能成為一種新的生產(chǎn)力，品牌就是這樣一種事物，也應(yīng)當(dāng)是這樣一種事物,它是市場(chǎng)需求與社會(huì)生產(chǎn)力的集中反映。

.品牌是由物質(zhì)、精神、行為、政治、生命、市場(chǎng)社會(huì)六者相互作用的生態(tài)體

以觀念（經(jīng)營(yíng)管理理念、政策、品牌的精神文化）、政治為靈魂和核心，以一定生命、物質(zhì)為載體，以行為、實(shí)踐為通路，以市場(chǎng)、社會(huì)為依靠，實(shí)行六者相互作用的統(tǒng)一整合，這一切構(gòu)成了完整的品牌概念。任何品牌都是基于上述六者及以外不同的結(jié)合而形成的客觀存在。

.品牌是實(shí)現(xiàn)信息完整傳達(dá)的需要

從系統(tǒng)理論和信息理論出發(fā)，品牌可以實(shí)現(xiàn)自身信息的系統(tǒng)完整傳達(dá)。從品牌的外在表象要素來(lái)看，名稱(chēng)、標(biāo)志、顏色、造型、文字、產(chǎn)品樣式、職員服務(wù)等給人以完整的視覺(jué)感受和相關(guān)信息；從內(nèi)在要素方面看，它是品牌各種決策，尤其是質(zhì)量決策下的結(jié)果。而要實(shí)現(xiàn)事物內(nèi)在要素、外在要素的系統(tǒng)完整傳達(dá)，就一定要借助品牌這個(gè)形式才能實(shí)現(xiàn)。品牌以其視覺(jué)要素、語(yǔ)言要素、物質(zhì)要素、觀念、政治、行為、市場(chǎng)系統(tǒng)等方面的組合可以傳達(dá)特定事物的系統(tǒng)完整信息。

綜上所述，人的價(jià)值觀決定著社會(huì)以及其中的各種組織的價(jià)值取向和人的以及人能動(dòng)作用下的事物——品牌的行為規(guī)范，因此，價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變是品牌變革最重要的前提。品牌觀念是我們認(rèn)識(shí)品牌本性的根基，而馬克思主義哲學(xué)以及其他中西方哲學(xué)的思想和方法則是我們認(rèn)識(shí)品牌本性和架構(gòu)深層品牌的助跑器，即創(chuàng)設(shè)出發(fā)的踏板。

標(biāo)簽：東莞佳木斯三沙鶴崗云浮迪慶珠海怒江

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《品牌具有價(jià)值、目的、手段和結(jié)果上的規(guī)定性》，本文關(guān)鍵詞品牌,具,有價(jià)值,目的,手段,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。