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體育商標(biāo)創(chuàng)意思維

現(xiàn)代體育廣告意境的創(chuàng)造，要求是科學(xué)性、藝術(shù)性和技巧性的統(tǒng)一。體育廣告從業(yè)人員必須具備正確的創(chuàng)意思維，為廣告創(chuàng)意提供科學(xué)有效的思維保障。
一、商品本位創(chuàng)意思維方式
一般而言，商品信息是廣告宣傳的中心內(nèi)容，其目的在于有效地吸引廣告受眾的注意力，激發(fā)其購(gòu)買欲望，最終引導(dǎo)他們購(gòu)買、消費(fèi)廣告商品。因此，廣告創(chuàng)意的基本思維方式就是商品本位創(chuàng)意思維方式。
所謂商品本位創(chuàng)意思維方式是指依據(jù)消費(fèi)大眾的商品購(gòu)買心理以及商品自身的特性，以某種商品文化為主題素材，創(chuàng)造理想的商品形象意境、商品生產(chǎn)意境、商品自身就是宣傳的主角，無(wú)論宣傳內(nèi)容、廣告畫(huà)面還是表現(xiàn)意境，都是商品的藝術(shù)化展示。例如在康威的廣告當(dāng)中，白與紅，黃與藍(lán)，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比透露出商標(biāo)鮮明的個(gè)性。沉默不語(yǔ)的挑戰(zhàn)者，即使一個(gè)人的賽場(chǎng)，也要將精彩淋漓展現(xiàn)。廣告不僅在運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)了產(chǎn)品所具備的“平衡，推進(jìn)，緩沖”之功效，同時(shí)也寓意康威商標(biāo)厚積薄發(fā)，挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造卓越的優(yōu)異品質(zhì)。
在商品本位創(chuàng)意思維方式中，商品本身就是宣傳的核心，具有濃厚的商業(yè)色彩。因而，在策劃中特別要注意文化包裝、文化融合和心理裝飾手段的運(yùn)用，以營(yíng)造文化氛圍和文化情節(jié)，在某種文化背景的襯托下宣傳商品本身，這有利于增強(qiáng)廣告的宣傳效果，從而避免公眾的抵觸心理。
在商品本位創(chuàng)意思維方式中，凸顯的是商品自身的內(nèi)容，這些內(nèi)容根據(jù)其性質(zhì)不同可以劃分為以下幾類。
(一)商品歷史形象
如商品的開(kāi)發(fā)典故、發(fā)展歷史、發(fā)展動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)過(guò)程、設(shè)備和技術(shù)等。
(二)商品功能形象
如商品功效、基本性能、用途、使用方法等。
例如，國(guó)家體育總局從發(fā)行體育彩票所獲資金中提取體育彩票公益金，主要用于進(jìn)行青少年體育俱樂(lè)部功能形象的宣傳，組織注有“中國(guó)體育彩票捐贈(zèng)”標(biāo)志的有影響的青少年體育活動(dòng)，讓全社會(huì)的青少年朋友都知道青少年體育俱樂(lè)部的功能和用途，以吸引社會(huì)上更多的青少年自覺(jué)參加俱樂(lè)部的強(qiáng)身健體活動(dòng)。

(三)商品質(zhì)量形象
如商品的各種檢測(cè)結(jié)果、權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)證報(bào)告、消費(fèi)者的滿意度調(diào)查表等。
質(zhì)量是商品的基本屬性，消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)，總是希望它的質(zhì)量好，性能可靠，否則他們會(huì)對(duì)該產(chǎn)品及其生產(chǎn)廠家產(chǎn)生反感，所以企業(yè)只有產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān)了，才能給消費(fèi)者留下良好的印象。
例如，日本西鐵城鐘表商為了在澳大利亞打開(kāi)市場(chǎng)，提高手表的知名度，曾廣告某月某某日將在某廣場(chǎng)空投手表，誰(shuí)撿到歸誰(shuí)。到了那天，日本鐘表商雇用了一架直升機(jī)，將千余只手表空投下來(lái)。當(dāng)幸運(yùn)者發(fā)現(xiàn)自己揀到的手表居然完好無(wú)損時(shí)，都高興地奔走相告。于是，西鐵城銷路打開(kāi)了。西鐵城正是靠這種真實(shí)的出人意料的質(zhì)量宣傳，樹(shù)立起了“過(guò)硬”的質(zhì)量形象而取勝的。
質(zhì)量是一種形象，它不僅是產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量。質(zhì)量作為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)要素，之所以能在顧客心目中居特有位置，在于能體現(xiàn)出一種個(gè)性風(fēng)格。這種風(fēng)格能在消費(fèi)者心目中造成深刻印象，這就是質(zhì)量形象。消費(fèi)者形成某種商標(biāo)質(zhì)量的印象來(lái)自各種渠道，因而產(chǎn)品質(zhì)量形象要通過(guò)多方面的努力才能塑造起來(lái)。把一種質(zhì)量好的產(chǎn)品導(dǎo)入到市場(chǎng)上和怎樣樹(shù)立良好的質(zhì)量形象完全是兩碼事。消費(fèi)者認(rèn)定某種質(zhì)量上乘的產(chǎn)品，是通過(guò)多方面的感受而形成的概念。因而要想樹(shù)立產(chǎn)品質(zhì)量形象，企業(yè)需要從多方面做出努力。
應(yīng)注意產(chǎn)品服務(wù)是產(chǎn)品質(zhì)量的重要內(nèi)容，因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者來(lái)講，有服務(wù)的產(chǎn)品與沒(méi)有服務(wù)的產(chǎn)品應(yīng)是兩種不同的產(chǎn)品，顧客實(shí)際所要購(gòu)買的并不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品的用途。而且顧客正是從企業(yè)的服務(wù)中體會(huì)到企業(yè)的風(fēng)格，體會(huì)到企業(yè)按照什么樣的經(jīng)營(yíng)宗旨在經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，從而更深刻地感受質(zhì)量形象。
(四)商品技術(shù)形象
如商品的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科技開(kāi)發(fā)人員、科技創(chuàng)新、商品技術(shù)的突破性貢獻(xiàn)以及實(shí)驗(yàn)室等。
有調(diào)查顯示，在消費(fèi)者的心目中，制造業(yè)的商品技術(shù)形象排在其他各種形象的前面。因而，工業(yè)企業(yè)若欲獲得一流的商品技術(shù)形象，必須致力于突出自己的科研技術(shù)力量。
(五)商品心理形象
如商品的地位(在同類商品排列中所處的位置)、文化風(fēng)格、公眾使用商品時(shí)的心理感受和幻覺(jué)、商品的地位象征意義等。
例如，旅游觀光行業(yè)所提供的商品大部分是無(wú)形的服務(wù)與體驗(yàn)，而且，消費(fèi)者的購(gòu)買行為通常是非理性與情緒化的反應(yīng)，因此，企業(yè)的名譽(yù)與形象，就成為旅游觀光行業(yè)為消費(fèi)者創(chuàng)造商品心理形象，這種形象很獨(dú)特，難以復(fù)制，能夠象征消費(fèi)者的社會(huì)地位從而創(chuàng)造強(qiáng)烈的吸引力，例如連鎖飯店、世界知名旅館、口碑遠(yuǎn)播的餐廳等。
二、顧客主體創(chuàng)意思維方式
在體育廣告宣傳中，如果過(guò)分渲染企業(yè)和商品形象，有時(shí)會(huì)引起公眾的逆反心理，反而降低了廣告作品的影響力。為避免這種情形發(fā)生，企業(yè)可以采用顧客主體創(chuàng)意思維方式。所謂顧客主體創(chuàng)意思維方式，就是指根據(jù)體育消費(fèi)者的生活背景和時(shí)代特點(diǎn)，以體育公眾形象為主體、以商品為“道具”而進(jìn)行意境創(chuàng)造的思維方式。在這種創(chuàng)意思維中，體育顧客成為廣告作品的中心內(nèi)容和聚焦目標(biāo)，而體育商品則完全退居次要。
顧客主體創(chuàng)意思維雖然沒(méi)有突出體育商品形象，但是由于其宣傳意境特別是其中的人物形象對(duì)公眾來(lái)說(shuō)具有模仿、誘導(dǎo)作用，因此能夠有效地吸引公眾的注意，并產(chǎn)生好感。
由于顧客主體創(chuàng)意思維是以顧客為廣告作品的中心內(nèi)容，而沒(méi)有直接宣傳商品，在進(jìn)行廣告創(chuàng)意時(shí)如果缺乏科學(xué)性與技巧性，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)銷售商品的目的。為了提高廣告宣傳的針對(duì)性和有效性，在運(yùn)用顧客主體創(chuàng)意思維時(shí)，必須處理好商品形象與人物形象的關(guān)系。在這種廣告宣傳意境中，人物形象及其故事情節(jié)是中心內(nèi)容，旨在借助某種理想化的生活情節(jié)、活動(dòng)場(chǎng)景和人物表現(xiàn)來(lái)宣傳商品的用途、功效和特色。因而，人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)都是為展現(xiàn)商品形象服務(wù)的，人物形象的設(shè)計(jì)只是手段，商品形象的宣傳才是根本目的。雖然從表面上看，人物形象及其場(chǎng)景設(shè)計(jì)是體育廣告宣傳意境的中心內(nèi)容，但這只是種迂回曲折的表現(xiàn)方式，即所謂的“曲徑通幽”。
顧客主體創(chuàng)意思維主要是利用“公眾自我表現(xiàn)機(jī)制”來(lái)獲得公眾的認(rèn)可，即通過(guò)塑造大眾化的人物形象，讓公眾獲得自我滿足感。因此，在廣告創(chuàng)意的實(shí)際操作中，要求選擇普通公眾的生活背景和大眾型而非明星型的人物作為意境表現(xiàn)符號(hào)。否則，就會(huì)讓公眾產(chǎn)生距離感，公眾很可能拒絕認(rèn)同廣告宣傳的內(nèi)容。顧客主體創(chuàng)意思維如果運(yùn)用得當(dāng)，公眾就會(huì)產(chǎn)生一種心理思維:廣告中的模特人物好像就是自己的化身，廣告中的環(huán)境氛圍好像就是自己生活空間的展示，廣告中的語(yǔ)言好像就是自己平常說(shuō)的語(yǔ)言。在這種思維的支配下，公眾就會(huì)高度認(rèn)同廣告所宣傳的內(nèi)容。
例如，阿迪達(dá)斯的“無(wú)兄弟不籃球”的廣告，幾個(gè)籃球明星在球場(chǎng)上說(shuō)著:來(lái)吧!兄弟，把手放上來(lái)，我知道這段時(shí)間不容易。這里只有“我們”沒(méi)有“我”，你們?cè)趫?chǎng)上的每一個(gè)人都從這里獲得了足夠的信心，記住這些吧，你們會(huì)用得到上的!現(xiàn)在最想說(shuō)的就是，來(lái)吧!和你的兄弟在一起!123!這則廣告直到最后結(jié)束時(shí)才出現(xiàn)了阿迪達(dá)斯的標(biāo)志，但通過(guò)“無(wú)兄弟不籃球”表達(dá)了阿迪達(dá)斯的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，其中的人物形象對(duì)公眾來(lái)說(shuō)具有模仿、誘導(dǎo)作用。

三、觀念倡導(dǎo)創(chuàng)意思維方式
所謂觀念倡導(dǎo)創(chuàng)意思維方式就是指通過(guò)創(chuàng)造旨在倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展具有促進(jìn)意義的廣告意境，來(lái)宣傳商品的創(chuàng)意思維方式。一般而言，觀念倡導(dǎo)創(chuàng)意思維方式主要適用于觀念型公益廣告的策劃。所謂觀念型公益廣告，就是指由企業(yè)率先發(fā)起的某些社會(huì)風(fēng)氣、文明進(jìn)步帶來(lái)良好的影響的新觀念或新行為的宣傳推廣活動(dòng)。這種廣告不宣傳企業(yè)自身，但卻令人信服地表明:該企業(yè)并非僅直接樹(shù)立企業(yè)的社會(huì)形象。觀念廣告直接為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，直接為人類文明發(fā)展服務(wù)，是樹(shù)立企業(yè)良好社會(huì)形象的便捷途徑。
例如，在當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，出現(xiàn)了大量的下崗人員，許多企業(yè)在積極配合各級(jí)政府大力實(shí)施積極的就業(yè)政策、擴(kuò)大就業(yè)面的同時(shí)，也在引導(dǎo)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)下崗人員轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)大量的公益廣告倡導(dǎo)“憑本事吃飯，靠勞動(dòng)掙錢”光榮的觀念，由此為企業(yè)樹(shù)立了良好的社會(huì)形象，并密切了與政府部門(mén)的聯(lián)系和合作，實(shí)現(xiàn)了極好的公關(guān)效果。例如，浙江納愛(ài)斯集團(tuán)就在中央和地方的許多電視媒體中進(jìn)行了這方面的廣告宣傳。
觀念倡導(dǎo)創(chuàng)意思維方式，主要是用于觀念型公益廣告的策劃宣傳，但在純粹的商業(yè)性廣告宣傳中，許多企業(yè)也積極采用這種思維方式，并獲得了良好的效果，實(shí)現(xiàn)了較好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，上海一些眼光敏銳的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，注意到上海地區(qū)聚集著眾多的白領(lǐng)人士，他們具有較高的經(jīng)濟(jì)收入，渴望擁有自己獨(dú)立的生活空間。因此，這些開(kāi)發(fā)商在廣告宣傳中極力倡導(dǎo)“白領(lǐng)文化”，宣傳現(xiàn)代都市人應(yīng)該具有的生活檔次和品位，使其開(kāi)發(fā)的“白領(lǐng)公寓”和小房型一經(jīng)推出，就被搶購(gòu)一空。
觀念倡導(dǎo)創(chuàng)意思維的方式主要有兩種。其一就是恢復(fù)性觀念倡導(dǎo):在廣告中，倡導(dǎo)現(xiàn)在仍然具有生命力或者導(dǎo)向意義的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。在廣告創(chuàng)意工作中，如果能夠借助廣告，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，宣傳民族傳統(tǒng)美德，不僅可以充分體現(xiàn)出廣告的教育作用，而且可以增強(qiáng)廣告的滲透力和說(shuō)服力。有一年臺(tái)灣地區(qū)一則慶祝“母親節(jié)”的廣告是這樣做的:在“母親的偉大，母親的愛(ài)”這一主題下，廣告的上方排列了二十四位偉人的照片，下面是廣告詞是:“在媽媽心中，他們只是孩子。”廣告牌下方又排列出二十四個(gè)新出生的嬰兒，廣告詞是:“在媽媽心中，他們都是偉人?！边@短短兩句對(duì)應(yīng)式語(yǔ)言，道出了一個(gè)真理:母親的偉大是整個(gè)社會(huì)精華的源泉;母親的愛(ài)是世上至高無(wú)上、無(wú)畏無(wú)私的愛(ài)。
其二就是全新性觀念倡導(dǎo):在廣告作品中，倡導(dǎo)一些具有時(shí)代特色，既有教育導(dǎo)向意義又有操作取向意義的全新觀念。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，新的時(shí)代需要新的價(jià)值觀念。在廣告的作品中，如果根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和商品定位情況，提出一科學(xué)的全新的消費(fèi)觀念。那么，就容易產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，對(duì)于提高產(chǎn)品知名度和認(rèn)可度，都具有重要意義。例如，隨著人們對(duì)生命和自然關(guān)系的新的體悟，對(duì)生存危機(jī)的深切憂患，對(duì)現(xiàn)代生活觀念的自我反思，環(huán)境保護(hù)意識(shí)也已為現(xiàn)代意識(shí)的重要組成部分，綠色消費(fèi)觀念也隨之悄然興起。走進(jìn)商店，可以見(jiàn)到帶有綠色食品標(biāo)簽的奶粉、蔬菜、肉食;購(gòu)買家電有無(wú)氟冰箱、超靜音空調(diào);裝修居室，有對(duì)身體無(wú)害的“綠色”涂料;走上大街，還能看到倡導(dǎo)環(huán)保的“綠色”廣告。追求人類融入自然，與環(huán)境相和諧，反對(duì)揮霍浪費(fèi)，反對(duì)破壞環(huán)境，可謂是大勢(shì)所趨。
四、演示生活情景創(chuàng)意思維方式
廣告心理學(xué)的研究表明:置身于現(xiàn)實(shí)生活情景中的商品，與沒(méi)有現(xiàn)實(shí)背景的商品相比，更能誘發(fā)人們的欲望。也就是說(shuō)，公眾在接受廣告影響的過(guò)程中，廣告作品越貼近現(xiàn)實(shí)生活，公眾就越容易認(rèn)同。這是運(yùn)用演示生活情景創(chuàng)意思維方式的基本理論根據(jù)。
所謂演示生活情景創(chuàng)意思維方式，就是指在廣告作品中，有意設(shè)置符合商品基本消費(fèi)途徑的日常生活場(chǎng)景，在生活化、真實(shí)化的情景中展示商品的特點(diǎn)和功效。
運(yùn)用演示生活情景創(chuàng)意思維方式，就是在廣告作品或宣傳中，以商品為中心，直接模仿和表現(xiàn)公眾的現(xiàn)實(shí)生活。從某種意義上講，這種廣告意境能給公眾一種特別的親切感，具有很強(qiáng)的影響力。
我們大家都很熟悉的“南方黑芝麻糊”廣告，畫(huà)面富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那簡(jiǎn)陋的小作坊，淳樸善良的大嫂，和著那“黑芝麻糊哎”的吆喝......把人們帶入了一個(gè)過(guò)去的年代，勾起了消費(fèi)者多少難忘的回憶。人們被這樣一種生活情景深深打動(dòng)，心情竟一時(shí)難以平靜。
“邦迪”創(chuàng)可貼“成長(zhǎng)難免有創(chuàng)傷”系列廣告，精心截取三則反映親情、友情和愛(ài)情的不同生活情景片段，以喚起人們對(duì)童年生活情景的回憶，進(jìn)而在文中指出，刻在人們記憶深處的傷痛和生理上的傷口在消費(fèi)者心目中具有某種相似性，廣告很自然地把兩者關(guān)聯(lián)在一起。這種包含人文關(guān)懷的廣告的現(xiàn)實(shí)意義就在于它能夠幫助企業(yè)樹(shù)立良好的商標(biāo)形象，而且，其商標(biāo)形象鮮明，富有人情味，從而，能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生商標(biāo)聯(lián)想。正如人們由“好東西要和好朋友分享”想到麥斯威爾咖啡，由“男人，其實(shí)更需要關(guān)懷”想到麗珠得樂(lè)，由“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”而想到海爾的真情一樣，人們也會(huì)由“成長(zhǎng)難免有創(chuàng)傷”、“沒(méi)有愈合不了的傷口”而想到“邦迪”的情意。
演示生活情景創(chuàng)意思維類廣告的畫(huà)面，主要通過(guò)特定的人物、環(huán)境和生活化的表演來(lái)展示產(chǎn)品的外觀，介紹產(chǎn)品的性能、用途以及使用方法;而且，必須以生活情節(jié)為表現(xiàn)主題，既使產(chǎn)品的使用和展示合乎情理地出現(xiàn)在生活情景之中，又自然貼切地使產(chǎn)品成為交流情感的紐帶，成為畫(huà)面的中心，這是通俗易懂又直觀明了的表現(xiàn)手法。如一幅牛仔服的廣告，在鄉(xiāng)村的馬棚邊，模特兒身穿合體的牛仔服，有的手拿鞭子隨意地靠門(mén)而立，有的頭戴牛仔帽休息，女孩勞動(dòng)之余興致勃勃、笑聲朗朗，既體現(xiàn)出牛仔服的耐磨、堅(jiān)固，又表現(xiàn)了女孩的干練隨意和青春。一幅手機(jī)的廣告，模特兒身著職業(yè)服裝，走在大街上正在用手機(jī)聯(lián)系業(yè)務(wù)，畫(huà)面在展示手機(jī)現(xiàn)代化信息工具形象的同時(shí)，又表現(xiàn)了產(chǎn)品流動(dòng)、輕捷、便利的特點(diǎn)。
商品雖然是“物”，但當(dāng)它被人們使用時(shí)，就不是單純的“物”，而是被賦予了“魂”，在場(chǎng)景中與人物、時(shí)間和空間構(gòu)成了有機(jī)聯(lián)系，從而具有了特定的含義。同一類商品在不同的生活場(chǎng)景中具有不同的含義，這就決定著表現(xiàn)該商品形象的廣告創(chuàng)意要有所不同。就汽車而言，“勞斯萊斯”和“桑塔納”參與構(gòu)成的生活場(chǎng)景是完全不同的。前者代表著權(quán)力、地位和榮耀，給人的場(chǎng)面是高貴而又奢華;后者則體現(xiàn)了耐用、省油和便捷的特點(diǎn)，是一種“大眾車”的形象。生活場(chǎng)景賦予了物品不同的象征，從而也突出了商品的商標(biāo)形象，商標(biāo)定位應(yīng)通過(guò)不同的生活場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。所以，廣告創(chuàng)意就是要通過(guò)調(diào)整組合、構(gòu)成消費(fèi)者生活場(chǎng)景的人、物、時(shí)間和空間這四個(gè)各自具有特定信息的要素，來(lái)向消費(fèi)者展示出場(chǎng)景，表現(xiàn)商品在場(chǎng)景中的意義，引導(dǎo)消費(fèi)者的需求。
從理論上講，人們的各種生活情景，如日常生活、工作生活、社交往來(lái)、旅途等，都可以成為廣告創(chuàng)意的模型，可以顯示于廣告作品之中，因而，演示生活情景創(chuàng)意思維具有豐富多彩的創(chuàng)作源泉。為了增強(qiáng)這種創(chuàng)意思維廣告的藝術(shù)性和感染力，在具體應(yīng)用中應(yīng)注意以下三個(gè)要求。
(1)選擇的公眾生活模式符合產(chǎn)品的消費(fèi)用途。如果在某種生活模式中，人們并不使用這種產(chǎn)品，而創(chuàng)意人員牽強(qiáng)附會(huì)地把產(chǎn)品形象硬塞進(jìn)去，那不但不會(huì)發(fā)揮影響力，反而可能讓觀眾產(chǎn)生反感。相反，優(yōu)秀的廣告應(yīng)該能夠使公眾形成產(chǎn)品消費(fèi)用途聯(lián)想。即通過(guò)廣告宣傳，將產(chǎn)品的消費(fèi)用途與特定的生活模式聯(lián)系起來(lái)，一旦消費(fèi)者處于某種環(huán)境中就會(huì)想到這個(gè)商標(biāo)的產(chǎn)品。如麥斯威爾咖啡與一個(gè)溫情的環(huán)境及好朋友聯(lián)系起來(lái)，使消費(fèi)者產(chǎn)生這樣一種聯(lián)想:與好朋友在一起喝麥斯威爾咖啡。
(2)選擇的公眾生活模式要帶有一定的民族文化、時(shí)代文化特色。這樣，就可以營(yíng)造出較強(qiáng)的文化氛圍，增強(qiáng)民族文化色彩，提高廣告的文化品位，進(jìn)而強(qiáng)化廣告的文化沖擊力。家具是深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，家具文化是以精湛的工藝、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和先進(jìn)的管理為基礎(chǔ)的。如果說(shuō)設(shè)計(jì)是家具的生命，那么，民族文化特色則是家具的靈魂。就拿中國(guó)紅木古典家具來(lái)說(shuō)，其歷史之悠久，選材之考究，工藝之精湛，追求之奇巧令人嘆為觀止。其中，裝飾手法如雕飾和鑲嵌，與多種工藝品相結(jié)合，刀工細(xì)膩入微，品位超群，讓人領(lǐng)略到古典家具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化底蘊(yùn)、莊嚴(yán)典雅的工藝造型和精湛科學(xué)的制作技術(shù)，具有很強(qiáng)的民族性和審美價(jià)值?？v觀世界名牌家具產(chǎn)品，無(wú)不打上民族文化的烙印。歐美各家具生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)非常注意在產(chǎn)品中融入本民族的文化內(nèi)涵，使模仿者難以仿造。舉世公認(rèn)，意大利家具就是高檔、優(yōu)質(zhì)的代名詞。
(3)演示公眾生活模式時(shí)，既要貼切，又要富有理想色彩。也就是說(shuō)，廣告作品中的公眾生活情景，既源于客觀生活，又高于客觀生活。

標(biāo)簽：包頭榆林臨沂安陽(yáng) 蘇州三沙拉薩惠州

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體育商標(biāo)創(chuàng)意思維