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具象型商標(biāo)設(shè)計

商標(biāo)設(shè)計的處理手法和表現(xiàn)形式是多種多樣的。設(shè)計者在確定自己的設(shè)計方向后,就要對此形象進行概括、提煉、升華到一個完美的商標(biāo)符號。
(1)商標(biāo)設(shè)計的形
我們通常所指的“形,既是面的形,也是立體的形,它往往以平面為主。而另一種專指表現(xiàn)立體的形、造型,是指藝術(shù)家塑造一切藝術(shù)形象。
生活中,自然界中的形態(tài)千姿百態(tài),但概括起來,可以分為兩大類。
自然形態(tài)：指自然界中的一切形象。
人工形態(tài)：指人為的造型。如汽車、飛機、桌子、合燈等。
形,可分為視覺到的一一可視形象。觸覺到的——感覺形象。聽覺到的一一抽象形象。
商標(biāo)設(shè)計的形象,主要是平面的,可視的形象。也就是說,將自然形態(tài),或人工形態(tài)的原始形象,進行藝術(shù)的、高度概括的提煉,成為具象的或抽象的商標(biāo)圖形。它往往依賴于幾何形態(tài)的變異,依賴于色彩的組合。
(2)具象商標(biāo)設(shè)計
是指有具體的形象但不是指自然形態(tài)的形象。這個形象是具有高度概括性、象征性的形象。
具象型商標(biāo)設(shè)計,如果采用自然主義的表現(xiàn)手法是達不到商標(biāo)目的的。設(shè)計者如只是描寫了原有形象,這不能稱為設(shè)計,只能說是初步的思路。只有對形象進行高度的“變化”、提煉、組合、構(gòu)成,才能成為符號化了的商標(biāo)。因此,在具象型商標(biāo)設(shè)計中必須注意:
①形象以自然形態(tài)為原型,進行概括、提煉、取舍、變化、構(gòu)成所需的最后圖形。
②具象處理,一定要“變象”或成為象與不象之間。
③個性著重形象的變化;群體還需良好的組成構(gòu)成。
④形象要典型,不求完整,但求個性特征。
同時商標(biāo)設(shè)計者還必須學(xué)習(xí)民族文化遺產(chǎn)中,對現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計非常有益的東西。如中國書法的形象處理;青銅器、彩陶上的形象的變象處理,變化方法,從理論上探索它們美的法則,對設(shè)計者來說是值得借鑒和吸取的。
自然中的一切元素,人物、植物、風(fēng)景、靜物、動物,都是具象商標(biāo)設(shè)計的原料。原料的采用要根據(jù)商標(biāo)名稱及產(chǎn)品特征來決定選擇,再通過設(shè)計者的藝術(shù)提煉,變成平面的視覺形象,賦予它以新的生命。
如:上海文教用品公司的“百靈牌”樂器商標(biāo)。利用百靈鳥來象征其樂器音色優(yōu)美動聽,并將百靈鳥的形象進行髙度的提煉、簡化、突出形象的個性特征,形神兼?zhèn)洹Ｓ秩?上海新中華刀剪廠的“雙箭牌”商標(biāo)設(shè)計也很具特色,將雙箭形象簡化成平面的圖形,用箭來象征刀剪的鋒利,雙箭互相交叉成刀剪形,效果也很好。
商標(biāo)設(shè)計創(chuàng)造形象的目的是有意識的一項創(chuàng)造性活動,但無意識或下意識的造型,往往能創(chuàng)造出獨具形式的商標(biāo)形象。偶然中產(chǎn)生和發(fā)生的形象,如有時隨意中畫下的一個圖形;不小心摔取顏料瓶產(chǎn)生的各種形態(tài)的自由形象等等無意識的形態(tài)。然而作為商標(biāo)設(shè)計者來說,這些圖形現(xiàn)象隨時能活躍自己大腦中的神經(jīng)。
羅丹說得好:“自然中的一切都是美的”。只是我們從哪一角度去發(fā)掘去體現(xiàn)它的美之所在。自然是設(shè)計美的源泉,對具象商標(biāo)設(shè)計來說,也是設(shè)計的尺度和規(guī)范的依據(jù)。
現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計,必須殼分理解現(xiàn)代人的心理,設(shè)計者要充分地反映出形象的自然美的特征部分。具象的美,在設(shè)計中比較容易被人們所接受。西方現(xiàn)代設(shè)計中一個非常值得注意的趨向一回歸自然的設(shè)計,人們對高度幾何化形象所體現(xiàn)出的機械的冷默感已產(chǎn)生厭煩,渴望重新囯歸到自然環(huán)境中去;囯到溫馨的自然色彩世界中去。自然中的葉子、花木、青草、海洋、河水、動物尤為人們所喜愛,這一趨勢表現(xiàn)在現(xiàn)代化妝品設(shè)計中尤為明顯。

標(biāo)簽：遼陽銅陵內(nèi)蒙古南平安順寶雞江門贛州

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