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命名，說白了就是取名兒。每個人生下來都得取個名兒，一個新地方發(fā)現(xiàn)、一家新公司新商行開張、一件新產(chǎn)品問世，也得取個名兒，而且人們還都希望取個好名兒。這個取名的過程就叫命名。那么，我們?yōu)槭裁床痪徒小叭∶倍谩懊边@個有點文縐縐的字9Ii!JD呢?這就牽涉到口語和書面語的區(qū)別了。咱們嘴里說的話，寫下來就是口語；而書面語除了記載口語，還從一兩千年的文言文傳統(tǒng)里汲取了不少東西。許多情況下，既可以用口語，又可以用書面語，這就給人們提供了挑選的余地。比如說“聽”音樂，我們也可以說“欣賞”音樂；“看”書畫藝術(shù)作品，我們說“鑒賞”甚至“賞玩”。一般來說，用書面語比用口語顯得凝練、莊重。在給一門學(xué)科，或者我們認(rèn)為重要的什么事物取名的時候，我們總傾向用帶書面色彩的詞語。把“取名”正式“命名”為“命名”，就說明，第一，我們對這件事是鄭重其事的；第二，我們是傾向于把命名當(dāng)作一門學(xué)問來研究的。事實上，在國外確實有“命名學(xué)”這樣一門學(xué)科，叫Onomastics，研究各種事物起名的緣由。我們國家從歷史上看，對事物得名緣由的研究起步很早，東漢時期(公元25—220年)就有了蔚為大觀的專門著作《釋名》。對人名地名的研究除了在歷代正史和方志上都有記載之外，晚近又出現(xiàn)了規(guī)模頗大的人名、地名專門辭典，但命名學(xué)作為一門學(xué)科卻還十分年輕，只是近幾年才開始有人提到。
命名學(xué)雖然年輕，命名本身卻十分古老，可以說與人類使用語言的歷史一樣長久。命名的本質(zhì)就是制造區(qū)別。人類在認(rèn)識世界的時候，要把一件事物同它周圍的事物區(qū)別開來，最簡單的做法就是給它取一個特有的名字。人們對事物的認(rèn)識越深刻、越細(xì)致，對命名的要求也就越高。這樣，開始是大類事物的名稱：人、樹、山、馬……；后來就越來越精細(xì)，男人、女人、大人、小人，桃樹、柳樹、松樹、柏樹，高的山、低的山、圓頂?shù)纳健⒓忭數(shù)纳?，公馬、母馬、黑馬、黃馬、甚至一歲的馬、兩歲的馬、黑尾巴的紅馬、黑尾巴的白馬，都有了專門的名稱；再到后來，當(dāng)人們感到需要對同一類事物進行區(qū)分，以便稱呼的時候，專名就出現(xiàn)了。最先出現(xiàn)的是地名和人名，隨著商品和商品交換的發(fā)展，特別是進入現(xiàn)代競爭社會以后，商業(yè)名稱，尤其是企業(yè)字號、商品商標(biāo)名稱，越來越引人注目，以至名稱(商標(biāo))本身就成了商品，有了價值，可以買賣和交換。人們越來越迫切地感到，需要對命名的藝術(shù)進行研究。
命名學(xué)在中國姍姍來遲，成熟的商品經(jīng)濟出現(xiàn)得晚，恐怕是一個重要因素吧。

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什么是命名