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版權(quán)中的復(fù)制權(quán)1

復(fù)制權(quán)是版權(quán)的基本性權(quán)項，這一觀念根深蒂固，它也具有深厚的歷史底蘊。版權(quán)最開始是“印刷專有權(quán)”（復(fù)制權(quán)）。之后，版權(quán)走上了從復(fù)制權(quán)出發(fā)的擴張之路，版權(quán)從復(fù)制權(quán)擴張到公開表演權(quán)、翻譯權(quán)、改編權(quán)等權(quán)項。如今，版權(quán)保護已經(jīng)在國際、國內(nèi)都形成了頗具規(guī)模的法律體系。在網(wǎng)絡(luò)版權(quán)領(lǐng)域，《世界知識產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》和我國《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》都是版權(quán)法對信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所作出的專門回應(yīng)和調(diào)整。

版權(quán)法隨著傳播技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。臨時復(fù)制和私人復(fù)制等復(fù)制難題不斷涌現(xiàn)，有必要對網(wǎng)絡(luò)時代版權(quán)保護的基本理念進行反思并重構(gòu)。復(fù)制在網(wǎng)絡(luò)時代所遭遇的尷尬和困境呼吁數(shù)字時代版權(quán)保護理念的根本性變革，網(wǎng)絡(luò)時代版權(quán)保護的中心應(yīng)從“復(fù)制權(quán)”轉(zhuǎn)到“傳播權(quán)”。傳統(tǒng)的版權(quán)法關(guān)注的中心是復(fù)制權(quán)。然而，在信息網(wǎng)絡(luò)社會，這種以復(fù)制權(quán)為中心的版權(quán)保護制度有必要進行重構(gòu)。就理論上而言，僅僅是復(fù)制并不會侵害權(quán)利人享有的版權(quán)，會引起侵犯版權(quán)的必要行為之一是把復(fù)制品向公眾發(fā)行或傳播。在信息網(wǎng)絡(luò)時代，傳播比復(fù)制更為重要?？刂苽鞑ケ瓤刂茝?fù)制具有更大的意義。強調(diào)在信息網(wǎng)絡(luò)時代版權(quán)保護應(yīng)該以傳播權(quán)為中心，并不是忽視對復(fù)制權(quán)的保護。復(fù)制權(quán)仍然是版權(quán)中的一種權(quán)項。不過在權(quán)項的位次上應(yīng)該低于傳播權(quán)。版權(quán)是多種權(quán)項的集合體，復(fù)制權(quán)和傳播權(quán)不應(yīng)該被截然分開，兩者應(yīng)該結(jié)合考慮從而正確地認定是否侵權(quán)。通常情況下，復(fù)制只是一種手段，而不是目的。如果在復(fù)制中并沒有傳播的目的，也沒有引起傳播的結(jié)果，這種復(fù)制對版權(quán)人的權(quán)益并沒有造成侵害。不應(yīng)該過于保護版權(quán)人的權(quán)利，有必要使版權(quán)制度的利益天平歸于平衡。以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度符合知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)的本質(zhì)特性，以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度有利于實現(xiàn)版權(quán)人和社會利益平衡，以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度不會貶損知識產(chǎn)權(quán)制度的激勵功能。

本書提出的以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度，此“傳播權(quán)”并非“信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)”，也不宜采用我國現(xiàn)行立法中的“信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)”。我國“信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)”的立法存在內(nèi)在缺失及現(xiàn)實困境。本書提出大一統(tǒng)的“傳播權(quán)”的制度構(gòu)想，建議在發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等七個具有公開性質(zhì)、涉及社會公眾利益的權(quán)項之上建立一個上位概念“傳播權(quán)”，并進而規(guī)定“不具有公開性質(zhì)、不侵犯傳播權(quán)的復(fù)制是版權(quán)侵權(quán)的一種例外”，這種觀點的合理性可以得到論證。大一統(tǒng)的“傳播權(quán)”概念在解決臨時復(fù)制、私人復(fù)制等難題時可以起到良好效果。這種思路和觀點也跳出了我國“信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)”交互性與否的爭論，企圖從根本上解決網(wǎng)絡(luò)時代的版權(quán)保護難題。大一統(tǒng)的“傳播權(quán)”不僅可以解決現(xiàn)在已經(jīng)面臨的臨時復(fù)制、私人復(fù)制等問題，還可以較好地適應(yīng)未來技術(shù)的發(fā)展，靈活的、技術(shù)中立的權(quán)利可以包括現(xiàn)在尚無法預(yù)見的行為。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得制定法（立法）疲于應(yīng)對，立法調(diào)整有其自身的局限性。包括版權(quán)問題在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)社會治理中的種種問題不能全部寄希望于立法來解決。網(wǎng)絡(luò)時代版權(quán)制度變革、創(chuàng)新和發(fā)展的重要路徑之一是“網(wǎng)絡(luò)習慣法”。網(wǎng)絡(luò)上存在著“作為通例之證明而被接受為法律者”。未經(jīng)授權(quán)的簡單鏈接、特定頁面鏈接、搜索引擎的“快照復(fù)制”和圖片“縮略圖復(fù)制”都可以被論證為“網(wǎng)絡(luò)習慣法”下的權(quán)利，它們也被接受而成為具有強制性效力的法律。至于在深層鏈接等問題上是否也可形成“網(wǎng)絡(luò)習慣法”，尚需時間之檢驗。網(wǎng)絡(luò)習慣法的存在是人類對網(wǎng)絡(luò)社會秩序的內(nèi)在需求，是科技發(fā)展的必然需要，網(wǎng)絡(luò)習慣法的靈活性增強了其在網(wǎng)絡(luò)時代的適應(yīng)性。有必要承認網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“自生自發(fā)秩序”，并將網(wǎng)絡(luò)社會自發(fā)形成的一些成熟做法上升為法律。

標簽：長白山馬鞍山曲靖玉林承德淄博三亞荊門

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標題《版權(quán)中的復(fù)制權(quán)1》，本文關(guān)鍵詞版權(quán),中的,復(fù)制,權(quán),版權(quán),；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問題，煩請?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無關(guān)。

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