旷世神医,神武八荒一颗小说

我國(guó)《著作權(quán)法》所稱的作品，是指文學(xué)、文藝和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)造成果。

換言之，作品是一種以語(yǔ)言、文字、符號(hào)、數(shù)字、色彩、音符、線條等要素，按照一定的規(guī)則、順序和結(jié)構(gòu)編排組合而成的，表達(dá)作者某種思想、情感、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、見(jiàn)解等內(nèi)容的形式。例如，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等是以文字、符號(hào)等要素按照語(yǔ)法規(guī)則和結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)形式；電影和以類(lèi)似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品是以語(yǔ)言、文字、圖形、光線、色彩等要素按照一定的規(guī)則、順序和結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)形式。

因此，作品由兩個(gè)部分構(gòu)成：一是思想內(nèi)容，二是表現(xiàn)形式。作品是這兩個(gè)部分的有機(jī)融合。純粹的思想內(nèi)容不受版權(quán)保護(hù)。例如，《美國(guó)著作權(quán)法》第102條(b)規(guī)定：“在任何情況下，對(duì)作者的獨(dú)創(chuàng)作品的版權(quán)保護(hù)，決不擴(kuò)大到任何思想、程序、方法、體系、操作方法、概念、原理或發(fā)現(xiàn)，不論在這種作品中這些是以什么形式描述、說(shuō)明、圖示或體現(xiàn)的。”反過(guò)來(lái)，單純的表現(xiàn)形式也不能獲得版權(quán)保護(hù)。例如，瓊瑤有——首打油詩(shī)： “走進(jìn)一間房，四面都是墻；抬頭見(jiàn)老鼠，低頭見(jiàn)蟑螂。”毫無(wú)疑問(wèn)是版權(quán)法上的作品，能依法享有版權(quán)，但是，與瓊瑤這首打油詩(shī)完全相同的文字所組成的“進(jìn)走間一房，四都?jí)κ敲妫焕弦?jiàn)頭鼠抬，螂頭蟑見(jiàn)低”這種表現(xiàn)形式，則不是版權(quán)法上的作品，因?yàn)樗鼪](méi)有表現(xiàn)任何思想內(nèi)容。

最近，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)搞笑短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》與電影《無(wú)極》的糾紛，也向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的關(guān)系能否分開(kāi)?！兑粋€(gè)饅頭引發(fā)的血案》借用了電影《無(wú)極》的表現(xiàn)形式，但賦予了全新的思想內(nèi)容。那么，“饅頭案”侵犯了電影《無(wú)極》的版權(quán)嗎?事實(shí)上，《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》只是借用了電影《無(wú)極》中的部分外殼，填充了新的內(nèi)容。

反過(guò)來(lái)，如果只是借用作品所表現(xiàn)的思想進(jìn)行新的創(chuàng)作，則不會(huì)構(gòu)成對(duì)原作品著作權(quán)的侵犯。

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