想讓用戶做出行動(dòng)，但是利誘失效的時(shí)候，我們還能怎么辦呢？可以試試“喚醒用戶的身份認(rèn)同感”。

假如你的公司計(jì)劃辦一個(gè)新品介紹會(huì)，想邀請(qǐng)老用戶參加。于是打電話給家在附近的用戶：

“某先生/女士您好，我是……，到場(chǎng)還能免費(fèi)領(lǐng)取一套餐具哦。”

結(jié)果用戶紛紛拒絕：“沒(méi)興趣?！?/p>

請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該怎么辦呢？

這種情況可以歸納為：想用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)驅(qū)動(dòng)用戶，結(jié)果用戶還是沒(méi)興趣。

也就是說(shuō)，利誘失敗，怎么辦？（色誘……？啊呸?。?/p>

可能會(huì)想到這樣一些解決方法：

• 經(jīng)費(fèi)允許的話，換個(gè)更大的誘餌；
• 同樣成本下，針對(duì)人群喜好，換個(gè)更有吸引力的誘餌；
• 改為抽獎(jiǎng)活動(dòng)，利用錨定心理；
• 與其他公司合作，換取更多禮品。
• ……

不過(guò)，以上還是屬于利誘的范疇。如果不用這個(gè)方法，我們還能怎么辦呢？

今天師爺給你講個(gè)新套路：?jiǎn)拘焉矸菡J(rèn)同感。

人是如何做決策的呢？有兩種方式：

• 第一種是利弊衡量。從自身利益出發(fā)，分析出哪種選擇最有價(jià)值。
• 第二種是基于身份認(rèn)同做決策。不是從個(gè)人利益出發(fā)，而是從群體利益出發(fā)，像我這樣身份的人會(huì)如何選擇。即使可能損害自身利益，也會(huì)做出與身份匹配的決定。

這個(gè)結(jié)論是美國(guó)斯坦福大學(xué)教授詹姆斯·馬奇（James March）發(fā)現(xiàn)的。

事實(shí)上，這種現(xiàn)象確實(shí)存在，即使是在非常追求利益的政治領(lǐng)域。

美國(guó)密歇根大學(xué)有位政治學(xué)教授，叫唐納德·金德（Donald Kinder）。

他分析了過(guò)去30年的法律提案，發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象：選民在給提案投票時(shí)，并不會(huì)堅(jiān)決維護(hù)自身利益。

• 需要醫(yī)療資助的人不一定比有健康保險(xiǎn)的人更支持全民醫(yī)保；
• 公立學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)不一定比其他公民更支持政府資助教育；
• 職業(yè)婦女不一定比家庭主婦更支持有益于職場(chǎng)女性的政策；
• ……

可見(jiàn)，自身利益對(duì)政治主張的影響力并不是100%。

那么，影響力到底是多少呢？

唐納德·金德說(shuō)：“微不足道！”

他發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谛纬烧斡^點(diǎn)時(shí)，問(wèn)的似乎不是“對(duì)我有什么好處”，而是“對(duì)我的群體有什么好處”。

政治群體分化的依據(jù)可能是種族、階級(jí)、宗教、性別、地域、政黨和行業(yè)，或是其他維度。

這與直覺(jué)完全相反，也印證了人類確實(shí)存在不同的決策方式：利弊衡量與身份認(rèn)同。

回到開(kāi)篇的問(wèn)題。

既然個(gè)人利益無(wú)法驅(qū)動(dòng)用戶，那么如何利用身份認(rèn)同感呢？

這是一個(gè)新的問(wèn)題：?jiǎn)拘延脩裟囊环N身份，能讓他覺(jué)得應(yīng)該去參加活動(dòng)？

一起來(lái)試試。

假如那場(chǎng)新品介紹會(huì)的產(chǎn)品是空氣凈化器，或許我們可以喚醒為人父母的身份認(rèn)同感。

“中國(guó)空氣污染每年致死兒童是××人。”

“我們和您一樣，希望孩子們能有更好的成長(zhǎng)環(huán)境?！?/p>

“因此舉辦了××活動(dòng)，邀請(qǐng)您來(lái)參加。我們將會(huì)帶您參觀空氣凈化的最新成果，感受一片被凈化過(guò)的空間?！?/p>

“并且在活動(dòng)結(jié)束前，將會(huì)有一小筆慈善金，以您的名義捐獻(xiàn)給××兒童基金?！?/p>

如果用這樣的方式介紹活動(dòng)，相信成功率會(huì)明顯高于贈(zèng)送餐具的。

你還可以再試試，假如產(chǎn)品是一款智能音箱，能想出什么方法呢？

私下里想想。

然而，身份認(rèn)同并不是一個(gè)新鮮思路。

孔子講“君子”與“小人”時(shí)，就已經(jīng)用到了身份認(rèn)同。

小米、豆瓣、知乎、嗶哩嗶哩等產(chǎn)品，也有著明顯的身份屬性。

利用身份認(rèn)同感，能夠提高用戶忠誠(chéng)度、歸屬感、喚起行動(dòng)。這種案例非常多，我就不再舉例了。

但是，還有另一種案例就更機(jī)智了。

他們將身份認(rèn)同反過(guò)來(lái)用，降低產(chǎn)品使用次數(shù)。

是怎么回事呢？

原來(lái)，為了鼓勵(lì)煙民減少吸煙，澳大利亞規(guī)定所有香煙都改成統(tǒng)一包裝：

• 大幅使用橄欖綠，被煙民稱為“史上最丑顏色”；
• 品牌名稱最小化，要用規(guī)定的字體、字號(hào)，放在規(guī)定的角落里；
• 大面積印上警示照片和警示語(yǔ)（這個(gè)以前就有）。

目的是消滅香煙的包裝差異。不仔細(xì)看的話，很難辨別香煙品牌。

這一招有效果嗎？

調(diào)查顯示，政策施行10個(gè)月后，撥打禁煙熱線的人數(shù)上漲了78%，年輕人的抽煙人數(shù)明顯降低，不過(guò)老煙民還照抽不誤，煙癮難戒。

更為直觀的效果是，1年后，不少國(guó)家開(kāi)始效仿澳大利亞。

為什么統(tǒng)一改包裝后，就會(huì)產(chǎn)生明顯效果呢？

因?yàn)橄M(fèi)者失去了品牌認(rèn)知。

原先，香煙品牌是與身份相匹配的，富人抽的煙和窮人是不同的。但是統(tǒng)一包裝后，就再也不能從外觀區(qū)分香煙品牌了。

而且包裝實(shí)在太丑，對(duì)煙民的吸引力也大大降低。

更有趣的是，煙廠雖然沒(méi)有降低品質(zhì)，但不少人都覺(jué)得香煙口感變差了，這也是受到了包裝形象的影響。

從這個(gè)案例中，我們能夠發(fā)現(xiàn)：一旦消滅了身份認(rèn)同感，就會(huì)降低產(chǎn)品的吸引力。

天賦是少數(shù)人的，套路是所有人的?！滴鯉煚?/p>

總結(jié)下今天的文章：

想讓用戶做出行動(dòng)，但是利誘失效的時(shí)候，我們還能怎么辦呢？

可以試試“喚醒用戶的身份認(rèn)同感”。

這是因?yàn)槿说幕緵Q策方式有兩種：

• 一種是利弊衡量。判斷哪一種選擇對(duì)自己最有價(jià)值。
• 另一種是基于身份認(rèn)同做決策。從群體利益出發(fā)，像我這樣身份的人會(huì)如何選擇。

利用身份認(rèn)同感，既可以用來(lái)喚起用戶行動(dòng)、提高品牌忠誠(chéng)度；也可以反過(guò)來(lái)用，降低用戶使用次數(shù)，可用在公益項(xiàng)目上。